《白鹿原》中的田小娥,真的是一個“水性楊花”的女人嗎?

在《白鹿原》中,有兩個長相美麗的姑娘,一個是白靈,另一個是田小娥。不過兩人的人物形象和命運歸屬卻大相徑庭,白靈聰明、純潔、正派,還懂得如何把握人生的大方向,是我們通常所認為的“正面人物”。

田小娥雖然也很漂亮,但她卻命運多舛,屢遭不幸,又生性糊塗,尤其是在兩性關係上面更是如此,嚴重違背了正常的道德標準規範,所以在人格上帶有極大的汙點。

也正因如此,一些讀者在看完她的故事後,給她的基本定義就是個“水性楊花”的女人,或者是“壞女人”、“反面人物”?

但實際上,如果我們能對田小娥的命運做一個全面而仔細的分析的話,會發現,其實她的所作所為是情有可原的,作者也對她悲慘的命運給予了深厚的同情。所以從某種角度上來說,我們的確是“錯怪”她了!為何呢?

《白鹿原》中的田小娥,真的是一個“水性楊花”的女人嗎?

田小娥的悲慘命運

首先來說,田小娥的婚姻生活最初並不是自己選的,而是被父母一手安排,嫁到一個大戶人家做小妾。後來由於不滿丈夫和大姨太的嚴苛對待,所以便大膽與前來攬活的短工‘黑娃’私通。

等到事情敗露之後,便被丈夫一紙休書,遣送回了孃家。

田小娥的老爸是一個死愛面子的窮酸秀才,在得知自己女兒被夫家休了以後,覺得臉面丟盡,便迫不及待地將女兒倒貼嫁給黑娃。

然而也正是由於這層關係,“仁義白鹿村”的族長白嘉軒就嚴禁田小娥進祠堂,黑娃的父親鹿三甚至不讓黑娃和田小娥進他家的門。原因也很簡單,那就是田小娥是被休過的女人,在當時的道德標準下過不了關。

最後萬般無奈之下,他們只能在村口的破窯洞裡安家。

《白鹿原》中的田小娥,真的是一個“水性楊花”的女人嗎?

最初的時候,夫妻倆的小日子也還算過得不錯,夫妻恩愛,黑娃有一把子力氣,能幹不少活,賺不少錢。所以咋一看,田小娥雖然被休了,但似乎現在過得並不差。

然而這樣的日子並沒有持續太久,黑娃在發小陸兆鵬的鼓動之下,當了“農協”的頭領,專門斗爭那些土豪劣紳,一時之間,在白鹿原上鬧得風生水起。不過,在國共合作宣告破裂之後,黑娃就被迫遠走他鄉,田小娥也就此成了‘孤家寡人’。

而就在田小娥孤獨無依的時候,好色的‘保長’鹿子霖便趁人之危,以保護田小娥為名,強行與她私通。

當然,鹿子霖並非是想讓田小娥當自己的小妾,更不是出自關心或愛,只不過是將她當做洩慾的工具而已。此外,他還讓田小娥去引誘他的仇人,即白嘉軒的長子、新任族長——白孝文。

《白鹿原》中的田小娥,真的是一個“水性楊花”的女人嗎?

果然,在鹿子霖的一番引導之下,田小娥很快就將白孝文拖下水,將他搞得身敗名裂,最終被他父親,即家族的老族長白嘉軒趕出了家門,淪為乞丐。

田小娥的公公鹿三,也就是我們上文中提到的黑娃的爹,是白嘉軒家中的長工,與白嘉軒是“義交”。兩人雖然名為主僕,但實為兄弟,白嘉軒甚至還讓自己的女兒白靈認鹿三當乾爹。

總而言之,兩家的關係非常好。所以正因如此,鹿三就特別不忍心看到自己那個“水性楊花”的兒媳婦敗壞了白家的門風,最後一怒之下,便將田小娥給殺了。

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田小娥不遵守道德標準?

綜上所述,便是我們對田小娥悲慘命運的簡單概述了,當然並不全面。不過從書中對田小娥的描寫來看,她似乎的的確確就是一個“水性楊花”的壞女人。因為如果我們用傳統的道德標準來衡量的話,田小娥身上的確是有不道德的行為存在的。

自己的男人沒在身邊,只要誰對她好,她就跟誰。小說中雖然也寫到了田小娥最初依從鹿子霖的時候,也有過一陣子的酸楚、無奈和內疚,畢竟這對自己的丈夫黑娃來說,是一種虧欠。

其次,在她的第一次婚姻中,因為自己的丈夫和大姨太對她不好,她就與外人私通,這似乎本身就是一種不道德的行為。

後來,她竟然還聽信他人指使,利用自己的優勢,去迫害一個跟自己“毫不相關”的人。

總的來說,如果從傳統道德標準上來看的話,田小娥的確就是一個“水性楊花”的壞女人。但,真的是這樣嗎?

對於我個人來說,我並不這樣認為。

換句話說,我覺得田小娥這種“水性楊花”的性格是情有可原的。

其實,她並不想這樣,只不過是時代和環境逼迫的而已!怎麼說呢?

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田小娥其實不是“水性楊花”的壞女人

首先來說,田小娥的命運是十分悲慘的,很早的時候就嫁給別人做小妾,在當時的那種所謂的大戶人家中,妻子與小妾的關係是極為不對等的,家庭地位低不說,還會遭到來自所謂正房和丈夫的迫害。而這恰恰就是田小娥悲慘命運的開始。

田小娥嫁到這戶人家後,並沒有享受到家庭女主人的待遇,更沒有所謂的夫妻恩愛,自己只不過是丈夫家花錢買來當做洩慾和生養的工具而已。

所以這樣說來,田小娥私通前來攬活的黑娃,與其將其說成是出軌與背叛,或者是“水性楊花”性格的表現,還不如說是她對命運不公的抗爭,和追求愛情的正當行為。

一個是喜歡自己的黑娃,一個是隻將自己當做洩慾和生養工具的“丈夫”,你覺得,哪一個才是屬於她真正的選擇呢?

《白鹿原》中的田小娥,真的是一個“水性楊花”的女人嗎?

當然,也許你對田小娥的選擇並不理解,甚至是不贊同,因為按照傳統的道德倫理來看,一個有夫之婦是不能與別人私通的,這是不忠的行為。也的確,在當時,小娥的所作所為也並沒有得到大家的理解,甚至是連她的親生父母也不能給予她最基本的同情。

但是話說回來,一個女人為了自己的愛情去爭取,本身又有什麼錯呢?我們或許看不慣小娥這種有夫之婦還去與人私通的行為,但如果她得到的是一段幸福的婚姻,那麼她還會這樣嗎?

後來,小娥好不容易和自己心愛的黑娃成了家,但又得不到公公婆婆的認同,甚至還被趕出了家,這些無疑都嚴重加劇了她心靈的傷痛。雖然她跟黑娃有過一段幸福的時光,但這樣的幸福時光是極為短暫的,等到黑娃遠走他鄉之後,小娥便成了孤家寡人,無依無靠,悽慘悲涼。

而在當時那個時代中,一個文弱的女子,除了做烈女,以死相拼之外,就只剩下了一條路,那就是任人擺佈。

所以後來鹿子霖就是利用了這一點,才無恥的將小娥霸佔。

《白鹿原》中的田小娥,真的是一個“水性楊花”的女人嗎?

當然,似乎鹿子霖將小娥霸佔之後,小娥並沒有表現出強烈的反抗,而是隨波逐流,那這是不是“壞女人”的表現的呢?

實際上也不能這麼武斷,因為即便經歷瞭如此多的磨難,但她內心深處仍然沒有失去對錯與對的基本判斷,更加沒有昧著自己的良心做事。

至於說,她後來的確有對鹿子霖有過一段時間的依賴,但她很快就看清了鹿子霖的醜惡嘴臉,並沒有完全沉溺在這一關係中,最後甚至還與之決裂。

那麼,她又為何要聽從鹿子霖的唆使,去報復白孝文呢?

實際上也並非是鹿子霖的唆使,而是田小娥本身就對白家人有恨!因為當年白孝文就曾被白嘉軒敦促著,以族長的身份,禁止田小娥進祠堂,並當著族人的面,對她的“風流韻事”做了嚴厲的批判。

不過,後來小娥也很快意識到自己的做法是錯誤的,於是她便用自己的方式來補償,甚至是討好白孝文。雖然後來白孝文越來越墮落,但這也至少證明了一點,田小娥還是心存善良的。

《白鹿原》中的田小娥,真的是一個“水性楊花”的女人嗎?

總而言之,田小娥就是當時那個變態社會中的無辜犧牲品

,儘管她的所作所為在很多人看來,並不是那麼的“光彩”,但就她本身而言,她的苦楚又有多少人能讀懂呢?

所以看到這裡,你還會覺得《白鹿原》中的田小娥是個“水性楊花”的壞女人嗎?我想,應該不會了,至少不會有人說她壞,至於是不是“水性楊花”,那就看讀者自己的衡量標準了!

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