讀懂了錢鍾書《圍城》裡的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

錢鍾書《圍城》

讀懂了錢鍾書《圍城》裡的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

年少讀不懂《圍城》,再讀已成主人公。

於未諳世事的年輕人而言,錢鍾書的《圍城》是幽默之作,等到了一定階段就懂了,錢老這本書重在寫實。

每個人都曾以為自己腳下的路越走越寬,可事實是,摸爬滾打的生活,會消磨掉很多勇氣;每個人都曾覺得婚姻是遮風擋雨的地方,可現實證明,也可能是給自己帶來風雨的地方。

主人公方鴻漸,留學歸來,意氣風發,預備著在生活的舞臺上大展身手。

沒成想,這不是發光的場地,而是現出原形的場合。

拋開所有的想象,無論是事業還是婚姻,方鴻漸都是一個失敗者。

他對待工作,從來都是湊合和敷衍的態度,哪怕別人可以助他一臂之力,他最後依然還是一事無成。

至於感情,對不喜歡的人慾拒還迎,對喜歡的人不敢主動,到了一定年紀後,只能和一個湊合的女人走進了婚姻。

終究,還是方鴻漸低估了生活的真相。

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生活從來都不簡單,從事業到婚姻,都得需要自己用心經營。遺憾的是,那時的方鴻漸不懂,等到懂得的時候已經無法回頭。

錢鍾書的《圍城》之所以受眾很廣,不僅是方鴻漸這個人物的大眾化,還有作者透過整個故事傳達出的婚姻觀。

真實的情節加上犀利的語言,使得這本書快速地被讀者所接受。

那些關於婚姻的觀點,無疑地,直接戳中了很多人的痛點。

只不過,要是深究的話,每句話都不僅僅是表面那麼簡單,每一個看似荒誕的句子背後,都藏著更深層次的用意。

當我們讀懂了以下這幾句,也便讀懂了婚姻的真諦,讀懂了何為最好的婚姻。

讀懂了錢鍾書《圍城》裡的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

一:“愛情多半是不成功的,要麼苦於終成眷屬的厭倦,要麼苦於終成眷屬的悲哀。”

塵世中的愛情,像是一個極厚的濾鏡,很容易讓人看不清自己。

愛一個人的時候,往往是盲目的,所以方鴻漸在自己喜歡的女孩子唐曉芙面前,總是想要偽裝。殊不知,越是偽裝,越讓人覺得厭煩。

在這個前提之下,如果兩人走到了一起,就會在一次次的交往中揭開對方的面紗,長此以往,失望是不可避免的。

戴著面具愛人,往往最累人。

然而,當事人可能並不這樣認為。就像《圍城》裡一心喜歡蘇文紈的趙辛楣,無論對方做了什麼,他都覺得是美的化身。

實際上,蘇文紈並不喜歡趙辛楣,而面對他的殷勤,又不曾去拒絕。這樣的一種曖昧不清的相處方式,只有深陷單戀的趙辛楣覺得沒有問題。

如果兩人真的走到了一起,最後的結果可想而知。要麼在看清真面目後一拍兩散,要麼在漫長的生活中用力忍耐。

無論一個男人對一個女人用情有多深,錢鍾書筆下的結局都不圓滿,至少方鴻漸和趙辛楣這兩個男人,都沒有娶到自己最愛的女人。

讀懂了錢鍾書《圍城》裡的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

不過,這看似不圓滿的背後,其實是作者的一種不忍。

畢竟,不理智的愛情一旦修成正果,為其買單的還是他們自己。

那麼,難道就真的沒有成功的愛情嗎?當然不是。

比起那些深陷其中的單戀,那種彼此瞭解、惺惺相惜的真愛,才是一份感情成功的前提。

愛一個人的時候,要清楚他真正的樣子,同時,也要展示出最真實的自己。

唯有如此,兩人的感情才能在磨合變得堅韌,縱使走進了婚姻,也不會輕易破裂。

那些說婚姻是愛情的墳墓的人,不是因為婚姻有問題,而是其愛情本身,就不夠純粹和完美。

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二: “結婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經夠結婚的資本了。”

看多了他人的分分合合,我們總該清楚,終其一生,可能都不會遇到愛情,就像作家蔣方舟在一次採訪中所說的:“愛而不得,是一種人生常態。”

然而,這種人生常態,並不是拒絕婚姻的理由。

《圍城》中的每一個人,都沒有和最愛的人結婚,但照樣紛紛步入了婚姻的殿堂。

不得不說,這就是錢鍾書的高明之處,讓每個人的婚姻都有一個共同的前提,又讓每個人婚姻走向不同的結局。

蘇文紈嫁給了一個其貌不揚的男人,婚後的生活如魚得水,瀟灑快活。

方鴻漸娶了一個自以為合適的女人,結果每天都在爭吵中度過,無奈之下選擇了分開。

讀懂了錢鍾書《圍城》裡的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

為什麼同樣的起點,卻擁有著不同的終點?

無非是因為,他們對婚姻的期待不同罷了。

比起方鴻漸和孫柔嘉對婚姻的過分憧憬,蘇文紈只不過是把婚姻作為了過日子的載體。

前者因為對彼此的期待太高,婚後對彼此提出的要求便越多,這樣一來,心理的落差就成了一個個矛盾的導火索。

後者因為抱有一顆平常心,不把所有的希望都寄託在婚姻上,反而在婚後過得比任何人都好。

由此可見,婚姻幸福的前提不是愛情,而是一個良好的心態。

“彼此不討厭”這一點之所以能夠成為結婚的前提,正是因為它會產生不讓人過分期待,也不讓人感到絕望的心理效果。

不管兩者之間有沒有愛情,一旦開始將所有的人生都押在婚姻上,那最後勢必會輸得很慘。

所以,與其把婚姻當做全部,不如將其視為附屬品,這樣的話,無論最後的結果是什麼,自己都可以欣然承受。

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三:“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城裡的人想出來。”

每個看過《圍城》的人,都會對這句話耳熟能詳。

畢竟,主人公方鴻漸的婚姻,實在算不上圓滿,甚至可以說,有點慘。

方鴻漸和孫柔嘉結婚後,生活就變成了泥潭,吵架是家常便飯,被數落是生活日常。好不容易氛圍好一點,維持不久就會被打回原形。

可如果將這種不如意的狀態歸結於婚姻本身,恐怕有些偏頗。

縱觀作為一個丈夫的方鴻漸,在婚姻中的種種表現,就可以清楚其婚姻悲劇的來源。

他有著極強的控制慾,因為自己不喜歡妻子的姑媽,便要求她去斷絕來往,只要妻子的那些話引起自己不滿,便想盡辦法懟回去。

婚姻裡的他,不僅不懂得包容,還總是以自我為中心。

明明向孫柔嘉承諾了自己不會輕易辭職,可不久後就私自遞了辭呈,只顧著讓自己開心,卻全然不顧對方的感受。

如果說另一半是自己的合作伙伴,那毫無疑問,方鴻漸就是一個拖後腿的人。

這樣的一個人一旦走進婚姻裡,無論陪在他身邊的人是誰,最後都有可能草草收場。

結婚只是一個開始,婚後的生活才是重點。而一個幸福的婚姻生活,離不開一個懂得經營婚姻的人。

婚姻這個枷鎖,是方鴻漸自己套上的,如果他可以學著包容、理解、忍耐、將心比心,那麼,婚後的二人世界不至於變成難逃的圍城。

讀懂了錢鍾書《圍城》裡的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

世界上本來沒有圍城,圍城都是自己親手建造的,無論是事業還是婚姻,人生大抵上都是如此。

《圍城》這本書,寫的真的是圍城嗎?

不然,錢鍾書更多的是想透過方鴻漸傳達出自己的觀點:所有的圍城,都不會無緣無故出現的。

當一個人錯把執著當愛情,錯把婚姻當做全部,而後結婚了又不懂得經營,那他無論和什麼樣的人結婚,圍城都會是宿命。

婚姻不是圍城,婚姻之所以成為圍城,是婚姻裡的人不懂得經營。

明白了這一點,我們便明白了何為婚姻的真諦,何為最好的婚姻,所謂最好的婚姻:無非就是兩個相愛的人,將平淡如水的日子,過出了詩意。

驚豔了時光的,未必是真愛,還有可能是曇花一現;但抵得住細水流長且溫暖了歲月的,一定是真愛。

因為真愛,向來無懼流年。

讀懂了錢鍾書《圍城》裡的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

END

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