老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

俗語,是群眾在生活中創造流傳下來的,具有通俗性的定型語句,因其簡練精闢又形象化,道理淺顯,朗朗上口,所以在日常生活中有相當大的感染力。

我們每個中國人,都從小都深受成千上萬條俗語的耳聞目染,甚至“俗語”已經浸入我們的“骨髓”,成為我們行為的“指南”,成為我們思考的“定式”。

老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

在日常生活或辯論中,我們都喜歡“引經據典”,動輒以“俗話說得好”來加強自己的觀念,希望能用老祖宗留下的“至理名言”,來給自己的觀念和立場擂鼓助威,或為自己的行為找到合理而有力的支援。

但是我們要注意的是,有些俗語在流傳過程中,被人們有意或無意曲解和誤讀,造成了錯誤的理解,對國人的價值觀產生了一定的消極負面影響。

老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

無毒不丈夫

“量小非君子,無毒不丈夫”,這句話絕對是中國眾多以訛傳訛的俗語中,最典型最明顯的一個例子之一。

首先,這無毒不丈夫,就跟我們認識的古人崇尚的價值觀念大大背離了,大丈夫,自然是說那些坦坦蕩蕩胸懷寬廣的男人,什麼時候惡毒陰損、暗箭傷人這種字首,也能放在前邊來形容大丈夫了?

老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

原來,這句來自民間的俗語,原本應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗,原話裡一個君子對一個丈夫,一個度對另一個量,是很完美的一個句子,

顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然於紙上。

可惜,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,犯了孤平,念著彆扭,很容易讀為平聲字“毒”,於是,久而久之這句話經過上千年的以訛傳訛,竟成了“無毒不丈夫”,這句現在我們掛在嘴邊的口頭禪,終於成了典型的“信言不美,美言不信”的例句。

老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

識時務者為俊傑

此句出自《三國志蜀志諸葛亮傳》:“儒生俗士,識時務者,在乎俊傑此間自有伏龍、鳳雛”,原意為認清時代潮流者,方可為英雄豪傑。

這個典故講的是三國時蜀漢的政治家和軍事家諸葛亮的故事。

諸葛亮年幼時父親就去世,依靠叔父諸葛玄過活,十六歲那年叔父也去世,於是其在隆中置薄田蓋茅屋,邊耕種,邊讀書。

老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

在隆中十年,諸葛亮讀了大量經史和諸子百家的著作,獲得了豐富的政治、軍事、歷史等方面的知識,同時,他注意研究當時的政治形勢,逐步形成了自己的深刻的政治見解。

當時,劉備正在荊州為起事而做準備,因此一直在物色有見識、有智謀的、能輔佐自己的人才。

他聽說司馬徽在襄陽很有名聲,便去拜訪,並問他對當今天下大勢的看法。

老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

司馬徽說:“平庸的書生文士怎麼會認清天下大勢?能認清天下大勢的人才是傑出人物。這裡的臥龍和鳳雛,才是這樣的傑出人物。”

“識時務”原本形容諸葛亮未出隆中,已對天下局勢瞭然於胸。

但不知從何時起,此語被卻歪曲成了讚賞見風使舵,甚至是不惜放棄做人原則,扭曲自己人格,對邪惡勢力的主動獻媚和逢迎之意。

老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

貧賤夫妻百事哀

此句這些年屢見於報刊文章,說某某夫妻貧窮艱辛度日,必雲“貧賤夫妻百事哀”,並解釋為“百事悲哀不如意。“

貧賤夫妻百事哀,語出唐人元稹的《諒遣悲忛》,全詩為:

昔日戲言身後事,今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。

這是元稹為懷念亡妻所作,情真義切,感人至深,

遍覽唐詩宋詞悼亡妻之作,唯蘇軾之江城子”中“十年生死兩茫茫,不思量卻難忘”之句可與之媲美,是以千古傳誦也。

老祖宗留下的3句俗語,堪稱經典,如今卻被現代人玩壞了

詩中最後兩句“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”,意為雖然我知道這種陰陽相隔的悲恨,人人都會有,但想起我們做貧賤夫妻的每一件事情,都會讓我特別悲哀。

可嘆世人望文生義,將“貧賤夫妻百事哀”這一千古佳句,錯誤理解為夫妻沒有一定的經濟基礎,生活貧困是很不幸的,容易在感情上產生痛苦和爭執,讓人同情。

甚至還有人說:“富繞結髮千秋悅,貧賤夫妻百事哀”,為現代中國人價值取向的物質化和商業化尋求辯解和例證。

頂部