傳說中的九尾狐,為何從瑞獸淪為了妖獸?

《山海經》雲:“青丘之山有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。”

這句話的意思,便是說青丘有異獸,長的如狐但有九尾,聲音如嬰兒一般,他們吃人,但如果人吃了他們,便能抵禦妖邪之氣而不被迷惑。

大禹治水,三過家門而不入。傳說大禹的妻子是塗山女嬌,也就是九尾狐。西晉著名文學家、訓詁學家郭璞在註釋中說:“太平則出而為瑞”。

傳說中的九尾狐,為何從瑞獸淪為了妖獸?

太平盛世出現九尾狐,代表著他是瑞獸,而大禹在塗山女嬌的幫助下治水成功,還生了一個兒子啟。而啟,也正是改編禪讓制開創家天下的第一人。

漢畫像中更是將九尾狐與兔、 蟾蜍、三足烏等並列於西王母身邊,以呈示祥瑞與子孫興旺。

《孝經援神契》說:“德至鳥獸,則狐九尾”。這句話的大概意思,便是說君王如果有德,九尾狐出現便是映照祥瑞。

西晉郭璞所言九尾狐,太平則出而為瑞。那麼九尾狐在天下將要大亂時出現呢?天下大亂而為妖!

還有唐代詩人白居易在《古冢狐》中已經把禍國殃民又極為美貌的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖。

將九尾狐妖化的最厲害的,莫過於封神裡的妲己。

那麼傳說中的瑞獸九尾狐,為何淪落到了狐狸精和禍國殃民的妖獸地位呢?

根據過往的記載,小劉跟大家分析一下。

一,最早山海經中其實已經記載了,九尾狐吃人。

人吃什麼東西都可以,但九尾狐吃人,這就是大大的惡。

傳說中的九尾狐,為何從瑞獸淪為了妖獸?

當九尾狐在天下太平的時候出現,人們安居樂業,生活幸福,九尾狐吃幾個人也沒人會記得,也沒人會去計較。

比如封神裡的狐狸精,她其實在入宮迷惑紂王之前的三年前,就在恩州驛館吃人為禍,可那時候紂王還是聰慧天子,天下太平,人們生活幸福,所以沒什麼人去計較。

但如果生活的不好,又有傳說九尾狐吃人,肯定是心生厭惡,要將自己的怨氣想方設法的找個東西發洩出來,而九尾狐就順理成章的背了黑鍋。

二,九尾狐長的漂亮。

妲己長的美麗無比,褒姒也十分漂亮。但越是漂亮的女人卻越是害的君王國破家亡。如果不夠漂亮,不能稱為狐狸精,又怎麼能迷惑君王呢!這也變相的算是對九尾狐的一種讚美吧。

傳說中的九尾狐,為何從瑞獸淪為了妖獸?

三,非我族類,其心必異。

在山海經或者更早之前,人類絕對不是這個世界的唯一主角,所以人與動物都能和平共處,甚至人還要躲著強大的獸類。

但是當人類成為了這世間的唯一主角之後,其他非人類,包括九尾狐,也就順理成章的成為了妖獸。

此時,說九尾狐是妖獸,並不見得他們就是壞的,只不過是非人類修道者罷了。但如果他們稍微作惡,那就是令人討厭的妖獸。

四,透過一些文學作品,恰恰把九尾狐說成了迷惑君王的惡獸。

傳說中的九尾狐,為何從瑞獸淪為了妖獸?

妲己、褒姒,她們兩個很漂亮,也都讓君王滅國。而封神演義直接把妲己描述為九尾狐附身。

在當時的封建社會,君王便是一切,他不能有錯,有錯也是被人迷惑。

而恰好,九尾狐就承擔起了這個背黑鍋的任務。

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