德國偉大的哲學家黑格爾:為何說中國無真正的歷史,只是朝代

格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾,德國十九世紀唯心論哲學的代表人物之一。不少人認為他的思想標誌著十九世紀德國唯心主義哲學運動的巔峰,對後世的哲學流派,甚至對馬克思的歷史唯物主義等產生了深遠影響。黑格爾的哲學思想,為自由主義提供了一條新出路。然而在評價中國時,黑格爾卻說中國沒有真正的歷史,只有朝代的輪迴。中國上下五千年的歷史,為何在黑格爾這裡就成了沒有歷史?

德國偉大的哲學家黑格爾:為何說中國無真正的歷史,只是朝代

在黑格爾看來,歷史是能解釋人類活動程序的一門學科,不單單是時間上的延續,而是一個從低階到高階發展的過程,是有規律可循的。他在《法哲學原理》一書中寫道:“從本質上來講,中國是沒有歷史的。它不斷重複著王朝的覆滅更迭,其過程中整個國家沒有任何進步。”他認為中國幾千年來更像是一個賭場,惡棍輪流坐莊,統治賭場;地痞換班執政;普通老百姓是炮灰,總被惡棍、地痞們拿來當祭品。

德國偉大的哲學家黑格爾:為何說中國無真正的歷史,只是朝代

中國的帝制自秦朝開始迴圈,一直到1912年才結束。從那時候起,中國便進入了封建君主統治時期。經濟上,統治者實行封建土地私有制。政治上,皇上任命大臣管理各地方。當一個朝代開始出現朝政腐敗,百姓生存艱難時,底層人民就開始起兵,推翻統治者的殘暴統治,建立新的王朝。黑格爾認為中國的歷史不斷重複這些步驟,王權是發生了更迭,但社會沒有發生根本性的變革,只是換了一個統治者而已,不滿足人類活動程序從低階到高階的特徵,因此中國的這種迴圈不能稱之為歷史。

德國偉大的哲學家黑格爾:為何說中國無真正的歷史,只是朝代

黑格爾的觀點,有合理性,但也有侷限性。他狹隘地認為只有促進了社會發展的才是歷史,其標準過於單一和片面。中國的四大發明,難道沒有推進西方世界的發展嗎?顯然,他的觀點存在不少漏洞。更何況黑格爾沒親自來過中國,對中國的認識來源於西方的書籍。他所生存的年代,清朝已經開始衰敗,西方書籍對中國的記載自然會貶大於褒。明朝中後期,中國也曾出現資本主義的萌芽。雖然它很脆弱,但也在緩慢發展,這也是一種變革。只不過,資本主義最終沒能在中國成長起來。

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中國幾千年的歷史中,人才輩出,創造了一個又一個奇蹟。小農經濟消亡後,中國同西方國家一樣走上了工業道路。中國僅僅用了40多年的時間,差不多就趕上了西方某些國家一兩百年的發展,在繼續書寫屬於自己的、獨一無二的歷史!

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