蘇東坡的一首奇詩,暗藏無限禪境!

廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。

到得還來無別事,廬山煙雨浙江潮。

蘇東坡的一首奇詩,暗藏無限禪境!

如果寫的人是個小學生,老師也是個固守成規的主,說不定這功課會不及格,有偷懶嫌疑。修辭派對著這好像隨口吟來的詩,也該無一事一字好說。可以說的,就剩下最初與最後的廬山煙雨浙江潮,到底有沒有差別?且聽分解:

大文豪蘇軾,自號“東坡居士”,素喜參禪打坐,與吳越高僧友善往來,《五燈會元》列他為東林常總照覺禪師法嗣。其詩《廬山煙雨》雲:

廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。

到得還來無別事,廬山煙雨浙江潮。

蘇東坡的一首奇詩,暗藏無限禪境!

廬山變化多端的煙雨景色,和浙江波瀾壯闊的錢塘潮,自古蔚為名聞天下的勝景,古今有多少文人墨客為之傾倒和詠歎,如果未能到這等風光寶地見識一番,恐怕是會遺憾終身的。然而到達之後,卻發現並無奇特之處,依然是廬山煙雨和浙江浪潮。

此詩前二句比喻禪悟之前,因為人心受外物牽制,所以千念萬慮都放舍不下,妄生愛憎取捨等迷妄的,隋執和情見。後二句比喻經禪修而見到自心的本來面目之後,明白了本地風光,法爾如是,一切外物,都是自心的顯現,眾生本具的佛性在悟前與悟後,並無改變,依然是“廬山煙雨浙江潮”。

如高僧青原惟信禪師雲:“老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至後來,親見知識,有個人處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水。”東坡居士的這首詩與此語意趣相同。

蘇東坡的一首奇詩,暗藏無限禪境!

在中國的古詩集中,常常見到許多描寫山水風景,及身處風景中的禪者的禪詩。這些禪詩的作者,大都是對佛教頗有參學體會的佛教居士或者詩人。禪宗的般若理趣,在他們的詩作中有著生動且優美的體現。這些詩作,都具有迥異於世俗詩歌的清淨空靈的意境。

這一切對終日奔競忙碌、身心疲憊的現代人來說,是一方可以讓心性得以休息的寧靜的精神家園。

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