人到中年,與兄弟姐妹最好的相處方式,莫過於“八個字”

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人到中年,與兄弟姐妹最好的相處方式,莫過於“八個字”

《左傳·昭公二十六年》中有言:“兄愛而友,弟敬而順。”

在古人的思想觀念裡面,兄友弟恭是家庭和睦的關鍵所在。

於是孔融讓梨的故事流傳千古,並且被當成教育孩子的重要典故。

不管是多麼厲害的家族,兄弟若是不齊心,終究會造成土崩瓦解的局面。

可即便是百姓之家,只要兄弟和睦,相互幫襯,一家人的日子就不會過得太差。

古人以大家族為主,很少考慮到小家幸福,於是兄弟之情就成了一個家庭的主要感情。

而這種生活方式也只適合於古代而已。

古人很少有小家庭裡面,他們把家族榮耀永遠放在第1位,除此之外,古代女子本就沒有地位,男子是可以三妻四妾的。

於是在男人的心目當中,妻子如衣服,而兄弟則如手足

衣服終究是衣服,不管多麼愛不釋手,丟掉了也可以換新的,但手足不一樣,那是血脈相連的。

人到中年,與兄弟姐妹最好的相處方式,莫過於“八個字”

如果把這種思想放到現在,那必然會引起軒然大波,並且導致一個家庭的悲劇,因為當代人的生活方式早已日新月異。

當代社會,手足親情依然重要,但與自己的小家相比,總是有主次之分的。

前20年大家可以把守住親情當成這個世界上最重要的感情,因為這個時候的大家生活在同一屋簷下,不僅身上流著相似的血脈,而且一起長大的情誼無人可替代。

可時光終究會把大家帶到不同的生活環境,

長大之後大家有了各自的家庭,並且開始了完全不同的生活

時光繼續前行,大家從年輕走到中年,從孩子的身份過渡到父母。

這個時候的大家對感情就應該有新的理解,在與兄弟姐妹相處的過程當中也應該遵守相應的原則。

人到中年,與兄弟姐妹最好的相處方式便是八字原則——家庭第一,手足第二

雖然大家有了各自不同的家庭,但手足親情依然存在,所以這份感情永遠不可斷,因為它是上天的恩賜。

人到中年,與兄弟姐妹最好的相處方式,莫過於“八個字”

可是在相處的過程當中,大家也應該有主次之分,手足親情雖然重要,但不能比自己的小家庭更重要。

兄弟姐妹依舊可以像從前一般親密,但要注意家庭界限感。

何為家庭界限感?

在大家還是孩子的時候,生活於同一屋簷下,吃同一口鍋裡的飯,這個時候是沒有界限感的。

大家是一家人,並且是相親相愛,最親密無間的一家人。

彼此的金錢可以放在一起,利益也可以融合一體。

只要彼此願意,你們的就是彼此的。

可彼此一旦有了各自不同的小家庭,就不能再像從前一般不分彼此,很多東西都應該拉開界限。

從前的兄弟姐妹在財產方面不會有明顯的區分概念,只要他們願意,他們可以把自己賺的錢給任何一個兄弟姐妹。

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這種行為並沒有什麼不對,而且合情合理,畢竟大家是一家人,相互幫忙也是常態。

可一旦有了自己的小家庭,大家就得考慮另一半的感受。

財產獨立,關係合理,這些都是大家必須要掌握的界限。

人到中年以後,你們有了各自不同的孩子,自然也有了各自不同的顧忌和人生。

從前你的錢可以是他的錢,你的家也是他的家,可以後你的錢不再是他的錢,你的家也不會是他的家。

人到中年,沒有界限感的家庭會變得一團糟

《婆婆來了》是一部頗有教育意義的電視劇,在這部電視劇當中,大家看到了無奈,也看到了家庭界限感的重要性。

男主是來自於農村的大學生,而女主則是城市獨生女,這段婚姻本就門不當戶不對,而他們之間最大的問題則在於男方家庭毫無界限感可言。

他們住的婚房是女主家買的,可住進來的卻不只是男女主,還有男主家的親人。

於是所有的矛盾都開始了。

兄弟姐妹有了自己的家庭,從此相處就應該有界限感,胡亂融合在一起只會導致矛盾的發生。

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如此最淺顯易懂的道理,而很多人卻並不是那麼明白。

尤其是人到中年,孩子都已經漸漸長大,下一代的成長印證了兩個家庭的獨立。

在這樣的情況之下,雙方家庭更應該有界限感。

中年以後,兄弟姐妹是親人,小家才是根本

一個人年紀越大就越在乎感情,所以很多人會把兄弟情誼看得非常重要,這並沒有什麼不對。

可大家在顧兄弟姐妹情誼的時候,也一定不能忘掉了小家的溫暖。

手足情誼是蔬菜,是營養,是不可或缺的部分,而小家則是米飯,是麵食,是大家賴以生存的主食。

作為一箇中年人,你不僅有兄弟姐妹,而且還有自己的另一半和孩子。

相對於兄弟姐妹,另一半和孩子才是最重要的,因為你的後半生是跟他們一起過的。

雖然都是難能可貴的親情,但必須有主次之分。

分不清主次,就會導致矛盾的發生。

分得清主次,大家則可以享受美好幸福的後半生生活,既可以做到小家溫暖,又可以做到兄弟姐妹和諧。

/情感專欄原創作者

願你的生活充滿驚喜,願你的幸福如期而至。

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