石達開受寸磔之刑為何一聲不吭?不是他不想吭,是根本不能吭

常聽人說太平天國將領石達開凌遲(寸磔)之時,不吭一聲,大義凜然,慷慨赴死。石達開之所以在凌遲之時,不吭一聲,無非源於後世文學作品記載,其真實性不足為信。

石達開受寸磔之刑為何一聲不吭?不是他不想吭,是根本不能吭

儘管許多人會認為有志之士在受酷刑之時,咬緊牙關一聲不吭,方顯大義凜然,其實這種事情真的不存在,除非一個人沒有痛覺神經,要麼這個人已經死了,真做到受盡酷刑而一聲不吭者只限於文學作品中,其目的不過是為了彰顯主人公的偉岸形象和堅強意志。事實上古代在公眾場合施刑之時,是不讓犯人出聲的,特別是凌遲這種用時較長的刑罰,劊子手必須全神貫注,避免受到犯人發出聲音的影響,也避免跟犯人有眼神交流。劊子手有套專業的流程,他們在用刑前,會乘其不備,猛擊犯人心口,使之閉氣,而後以木核桃塞住口。有了這個木核桃,犯人縱使想喊也喊不出,只能從喉嚨中,發出呼嚕呼嚕的聲音。如果不這樣做,犯人哭喊或是叫罵,不但會對施刑的劊子手有影響,還會影響到監斬官,那些朝廷大臣在公眾場合之下,被犯人臭罵一頓,面子掛不住,因此必須封住犯人口舌,使其不能叫喊。

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相傳這種傳統來源於武則天當政之時,武則天建立大周政權,自己當了皇帝,而有些大臣偏偏不服,非要跟皇帝過不去。其中就有郝處俊,郝處俊觸怒龍顏,押赴刑場之時破口大罵,將武則天罵的一無是處,罵她牝雞司晨。他這一鬧不打緊,把那些監斬大臣嚇得不輕,於是命人將其口舌封住,不讓他發出聲音。自此後,這種傳統一直沿用至清末之時。

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除了不能讓犯人叫喊發聲之外,為了避免有眼神交流,影響自己的工作,劊子手在正式開刀之前,會先在犯人額頭上橫切一刀,而後將額頭上的皮用力往下一扯,正好遮住犯人的雙眸,這樣一來,雙方就避免了眼神上的交流。同時也避免犯人因為看到自己被割碎的軀體而驚恐致死。當然,有些犯人會事先提出要求,要求自己不要遮住自己眼睛,或者不要封住自己嘴巴,自己絕對不罵也不給劊子手添麻煩,劊子手一般會答應犯人的要求,只要發現有不對,立即封住嘴巴遮住眼也來得及。

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劊子手有諸多規矩和手段,不要以為就是簡單的殺人,在刑場上他們說了算,給了好處,他們會讓犯人死的痛快點。不給好處或者上司有令,劊子手絕對不會手下留情。另外凌遲這種刑罰必須按照上司命令,劊子手在施刑之時多一刀或少一刀都會受到懲罰。犯人受刑之時,若提前嚥氣,施刑之人的懲罰則更重。另外也有損自己聲譽,一個好的劊子手必須敬業。為此他們會有專業的設施,每割幾刀,便用一種特製的油塗抹犯人傷口,使其不會因失血而死。另外這種藥油除了止血之外,還具有鎮痛效果,不會讓犯人因為痛楚而昏厥。最關鍵的一點,劊子手會趁機大賺一筆,他們會將割下的碎肉當場售賣,而且絕對售賣一空,因為古人迷信,認為這種肉烘乾後可以治療瘧疾等疾病。

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縱觀以上所述,可想而知,石達開縱使英雄蓋世,在這寸刀面前也經受不住,劊子手的封住他的口,閉著他的目,再用藥油幫他塗傷口,想喊痛也喊不出了!參考文獻《清朝刑罰編錄》

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