一人不進廟,二人不看井,三人不抱樹這句話蘊含了什麼世俗道理

一人不進廟,二人不看井,三人不抱樹這句話蘊含了什麼世俗道理

我國民間流傳了很多俗語,有的是前人關於世態的總結,有的是前人關於民俗的講究。部分俗語現代人往往比較難以理解,第一眼看到甚至不知道古人究竟在說什麼,比如這句“一人不進廟,二人不看井,三人不抱樹”。這句話蘊含了什麼世俗道理呢?

在我們的想象當中,廟是一個安全的場所,因為它本是供奉祖先的地方,《禮記》中說:“天子七廟,卿五廟,大夫三廟,士一廟。”直到漢代以後,廟才和鬼神祭祀聯絡到了一起。但不管怎麼樣,廟都帶了正義、神聖的意味,如文廟有“孔子廟”,武廟有“關羽廟”。

一人不進廟,二人不看井,三人不抱樹這句話蘊含了什麼世俗道理

而古人獨自走夜路時,通常情況下竟然寧可露宿荒野睡墳地,也不願去古廟休息,因此才有了“一人不進廟”的說法。荒野的墳地往往陰森令人不寒而慄,古人的選擇看起來非常不可思議,但只要聯絡實際想一想,就能發現這種做法才更符合以前的世道人情。

因為“廟”在人們的認知中是神聖的,古代甚至用“廟堂”指代朝廷,名臣范仲淹就在《岳陽樓記》中寫過“居廟堂之上則憂其民”的話。因此,夜宿古廟在前人看來,多少有些不尊重神明的意思,還有最重要的一點,古廟往往伴隨著一些傳說,它因此更受亡命之徒喜愛。

一人不進廟,二人不看井,三人不抱樹這句話蘊含了什麼世俗道理

古典名著《水滸傳》中,曾經描寫過鄆城都頭雷橫下鄉巡邏,巡邏到東溪村靈官殿裡,發現赤發鬼劉唐正躺在供桌上睡大覺,雷橫連連驚呼“果然有個賊”!不問三七二十一,立即將劉唐捉走了。這也可以看出古人的世情狀況:古廟中容易躲藏匪徒、賊首、逃犯等危險人物。

另外,古廟還有無數神鬼傳說,清代文學家蒲松齡的《聊齋志異》就寫過不少關於古廟的神怪誌異故事。古人如果選擇獨行,最重要的就是安全問題,古廟雖然可以遮風擋雨,卻也意味著有潛在危險,而看似可怕的野墳地,反倒無人打擾——有時候,人心比鬼怪可怕,而安逸的地方,並不一定代表安全。

一人不進廟,二人不看井,三人不抱樹這句話蘊含了什麼世俗道理

再說起“二人不看井”,就很容易讓人想到另一部名著《西遊記》的經典情節。這些成書於明清時代的小說,基本反映了那個時期的世俗人情,《西遊記》中的烏雞國國王,在唐僧師徒到來前,就因為和化身為全真道人的獅猁怪一起看井,而被推入水中。

一人不進廟,二人不看井,三人不抱樹這句話蘊含了什麼世俗道理

這種避諱多少有點不要“瓜田李下”的意思,西瓜田裡不能彎腰整理鞋子,為的是不惹上偷瓜的嫌疑;李子樹下不能抬手整理帽子,為的是不惹上偷摘李子的嫌疑。而兩個人的時候不一起去看井,道理基本如出一轍,也是為了避免一人落井,另一人惹上謀害的嫌疑。

我國民間還有一句俗語,叫“一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝”。這話和“三人不抱樹”的意思也差不多,兩個人的時候,抬樹可以平均力氣,而三個人就容易使力不均,導致矛盾重重。這是古人遺留下來的世情智慧,並非迷信,值得深思借鑑。

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