那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

前言

如何取得成功,這是一個貫穿人類社會始終的問題。

要取得成功,我們就要先理解何為成功?在《書·禹貢》中有語:“禹錫玄圭,告厥成功。” 這裡的成功指代的是成就功業或事業。而這些也是人作為社會中的一份子,體現自身價值的意義所在。

你成功了,便能夠透過自身價值的外延對社會施加各種各樣的影響,從而獲得成功最為直白的外衣,也是最為直接的證明——名利。

當然,成功在人生的各個階段,對於每個獨立個體的人而言,也是不盡相同的。作為普通人而言,有和睦的家庭、有穩定的事業,對生活積極向上便已是成功;但若是比之身價億萬的巴菲特,這又似乎是失敗的,但事實上轉念一想,這偌大世界能比肩巴菲特者也不過巴掌之數而已。

那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

另一方面,也正是成功帶來的“名利”,促使著人不斷的追求前進。因此,取得成功的法門,也就令人趨之若鶩了。有了目標人群,自然也就有了生產商,成功學也就由此誕生。

對於如何成功,在我國的《周易》上有著這樣的認知,“天行健,君子當以自強不息,地勢坤,君子當以厚德載物”。也就是說,君子要執行不息,不屈不撓,有雅量,能泰然自如便能成功。這其中包含了對人的勤奮、堅持、博觀而約取等一系列優秀素質的要求。

但是,這些成功的法門,卻在20世紀80年代以後,伴隨著我國改革開放的大潮,經濟的突飛猛進之下催生的急功近利的情緒,而逐漸被忽視。取而代之的則是對西方成功學的推崇,以及因此而誕生的一系列掛羊頭賣狗肉的成功學大師。

那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

這些所謂的成功學大師,抓住了人們急功近利、渴求成功的心理,用自身所謂的成就,輔以心靈雞湯般的口號、洗腦般的豪言壯語,去“成功”的收割了一個又一個的韭菜。從短暫來看,這些成功學大師名利皆收,取得了成功。但事實上,他們真的成功了嗎?並沒有。雖然他們狠起來連自己都騙,但建立在虛假宣傳、以欺騙為目的之上的成功,也不過終是黃粱一夢罷了,等待他們的也必然是身敗名裂。

因為,簡單來說,成功從來沒有捷徑可言。

這些所謂的“成功學大師”講的是什麼?

岑怡諾、掌聲哥、爆米花吳帝聰,可以說是最近最為出名的三位成功學的代表人物。

那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

今年不過16歲的岑怡諾,一張履歷重新整理了人們的認知。她一天能寫詩2000首,能作詞300首,天賦遠超李白,從小獲得了各種榮譽。至於為何能有此成就,如此成功,原因自然就是在成功學的學習上。

她的師傅乃是成功學大師、軒轅國際產業集團的負責人姬劍晶。而姬劍晶還有一個身份,那就是“亞洲銷售女神”的徐鶴寧的徒弟,“中國成功學鼻祖”陳安之的徒孫。

那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

在岑怡諾的成功學演講中,她有的是如姬大師一般的橋段。曾經的她家中負債累累,因緣際會之下遇到了恩師,終於有了人脈、結識了一眾大咖,找到了成功的捷徑,於是現在瑪雅拉蒂她有了,作品、成就更是層出不窮。

在每個人的成功都會不同的認識論下,掌聲哥、爆米花吳帝聰的“成功”與岑怡諾卻驚人的一致。因為他們都有口若懸河的演講,狂妄自大的性格,以及自吹自擂背後利用人性的貪婪。

掌聲哥,名喚聶梟,上海群玲文化董事局主席。聽名頭便已經令人駭然,更駭然的是他的成功史。

在採訪通稿中的掌聲哥成功之前十分卑微,更是被母親勸說“錢難賺,屎難吃”,可就是敢於承受卑賤、磨難的他,毅然決然的吃了大便,從此這個硬漢走向了成功。

那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

他將西方傳來的成功學“改頭換面”,讓它成為了東方智慧、文化的“附庸”,如此迎合了人群;再輔以口若懸河的演講,他本人賺的也是盆滿缽滿。

但是與如今年輕的岑怡諾相比,不同的一點就是岑怡諾還尚未身敗名裂,他卻深陷官司之中。

2017年,君領天下的一場宴會上,一個他的粉絲在眾人起鬨之下,因為過量飲酒,酒精中毒而亡,聶梟等人被判賠償136萬。

原本風光無限的大師,甚至還被列為了被執行人。

那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

至於爆米花吳帝聰,名頭更甚,是中商研究院、千年控股集團等六家機構、公司的院長、董事長。他的課程可謂是各種各樣,從思維模式到氣質、選擇合夥人標準是面面俱到。他的口頭禪則是,自己單爆米花便能日賣9000桶,年入幾千萬。

西方成功學的產生、傳入中國

與我國傳統的《周易》中成功學的理論幾乎一致,西方的成功學也是一門為了完善自我、培養人,推動進步的學問。

在20世紀初,伴隨著拿破崙·希爾、本傑明·富蘭克林關於成功的基本理論的提出,在加之以西方經濟發展中面臨的嚴峻問題,如何取得成功也成為了人們迫切的需要,成功學也以此大行其道。

其中戴爾·卡耐基也成為了重要的推手,他甚至還被譽為20世紀最偉大的成功學大師。

那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

他的代表作《人性的弱點》,創作的背景便是當時的西方經濟發展遲滯,貧富差距明顯,矛盾重重的境況。

如何改變自己,讓自己成功也成為了這種時代背景下的產物,而卡耐基顯然抓住了需求,在《人性的弱點》中他講述瞭如何與人交際,從而以此影響他人去獲得成功。

這本書也切實的影響了無數美國人,支撐了他們走出迷茫、困頓,是值得肯定的,因此很快這本書便傳播到世界各地,這其中也包括了改革開放後的中國大陸。

那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

坦白講,改革開放帶來了舉世矚目的成就,但不能忽視的一點就是也讓傳統的文化、思想遭到了衝擊。而在經濟發展所帶來的雙刃劍效果之下,貧富差距的擴大,急功近利思想的催生,也讓人們恨不得一夜暴富,取得成功。

於是,卡耐基的《人性的弱點》便夾雜著某些人的“私貨”,大行其道。而岑怡諾的師祖陳安之,便是先行者。可以說此時此刻,與《周易》一樣目的的西方成功學已經變質,徹底的成為了這些所謂大師們謀取利益的噱頭了。

講道理,確實很難有人會抗拒結合了改革開放潮流契機之下的成功機會。但也正是在這個時期,與這些假大師靠欺騙“成功”不一樣,有著一群人卻靠著傳統的“自強不息,厚德載物”取得了成功,他們中有柳傳志、張朝陽等等。

那些成功學大師:除了成功收割了“韭菜”,就壓根沒有成功過

小結

不得不說的是,這些成功學大師的課程,都抓住了人性中最為真實的一點——貪婪。

他們利用所謂的自身的悲慘往事,貼合了“韭菜們”的自我認知,讓“韭菜們”放棄了戒心;而對成功的渴求,也讓“韭菜們”的貪婪戰勝了理想的思考,最終自願繳納了高昂的學費、入夥,即便是此後心生疑竇,卻也會因為已經投入了大量的資本,從而選擇附從,最終形成周而復始的閉環。

但話說回來,當我們靜下心來,轉念一想《周易》中的“天行健,君子當以自強不息;地勢坤,君子當以厚德載物”這些老祖宗留下的智慧,不才是真正取得成功的不二法門,取得成功真正的捷徑嗎?

頂部