古代的主婦牌位是做什麼用的

在過去,人死後其家人一般都會為他做個牌位,這牌位是做什麼用的呢?放在靈堂裡,供後人緬懷以及接受香火用的,牌位分很多種,其中有種叫做“主婦牌位”的,大家知道是什麼樣的人才能獲得嗎?

封建社會支援一夫多妻制,很多有錢地主家裡,都有一個老婆,七八個姨太太。妻和妾的待遇是不一樣的,這個待遇差異不僅是在她們生前,死後同樣存在,所謂的“主婦牌位”是隻有正妻才能有的。

古代的主婦牌位是做什麼用的

當然也不是所有的“主婦牌位”都受全家尊敬,也有的“主婦牌位”是徒有形式。今天我們說說近代歷史上一位有名的“主婦牌位”,她就是袁世凱的原配夫人於氏。

於氏是袁世凱明媒正娶的太太,不過於氏和袁世凱並不是一開始就水火不相容的,二人的感情會如此不和,主要還是因為於氏的一條紅腰帶。

古代的主婦牌位是做什麼用的

於氏剛和袁世凱結婚的時候,兩個人還是濃情蜜意,十分親密的,很快於氏就生下了袁世凱的長子袁克定,也就是後來的“太子”。於氏本以為孩子的出現會更促進他們夫妻之間的感情,誰知後來竟因一條紅腰帶得罪袁世凱,讓自己下半生獨守空房。

事情是這樣的,於氏有個習慣,平時喜歡繫個很顯眼的紅腰帶在身上,袁世凱看到了,就說了一句調笑她的話,說這個打扮好像馬班子似的。

古代的主婦牌位是做什麼用的

“馬班子”是河南方言,其實不是什麼好話,和妓女是差不多的意思。袁世凱是沒有惡意的,但於氏卻把這句話給聽進去的,認為袁世凱是在無緣無故的罵她,立刻就反擊了一句,說:“我是有姥姥家的人”,現代人肯定都看不懂這句話的深意,我來跟大家解釋一下。

前面我們說過,小妾的地位是不能和正妻相比的,袁世凱的生母是袁家的小妾,她的親戚是不夠資格被稱為男方親戚的,這意味著袁世凱名分上沒有“姥姥家”。

古代的主婦牌位是做什麼用的

袁世凱雖然已經成為手握重權的人了,但出生背景卻是他一生都沒有改變的事情,也是他心裡最自卑的點,於氏如果不知情也就算了,她明知道袁世凱的背景不好,還故意說出來,這對於袁世凱來說絕對算是一個奇恥大辱。

所以從這時開始,於氏開始失寵,袁世凱再也沒有正眼看過自己的原配於氏,而於氏也因為這條紅腰帶下半生獨守空房,再無所出。只有在外人眼裡,她雖然是一個光鮮亮麗的正妻,但在袁世凱心中,她早已是行屍走肉一般。

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