當“田楷”遇到歐陽詢,頓時原形畢露,真正的“歐楷”是這樣的!

“田楷”一般是指田英章的楷書,因為田英章先生成立了一個公司,名為“北京田楷文化傳播有限公司”,並且大力宣傳“田楷”,在全國搞起了連鎖,斂財無數。

從好的一方面講,田英章促進了“毛筆字”的傳播,而不是書法的傳播,因為“印刷體”並不算書法,從壞的一方面來講,田英章毀掉了許多書法學習者的藝術天分,終結了這些人的藝術之路,讓很多本來書法天分極高的人,把書法寫“死”了。

當“田楷”遇到歐陽詢,頓時原形畢露,真正的“歐楷”是這樣的!

為什麼說學“田楷”就會把書法寫“死”了呢?我們以一個簡單的“橫”畫為例,田英章寫“橫畫”只有一種寫法,這種寫法是側鋒行筆,最後回鋒“描一下”,而晉唐正統書風當中的橫畫寫法,千姿百態,在一個字當中,往往會呈現俯仰之變、錯落之變,疏密之變,在起筆上也極為注重方向的不同,在書寫的時候,其動作基本是“一搨直下”再加中鋒鋪毫為主,這才是正統的用筆和用鋒方法。

再比如寫“豎鉤”,歐陽詢的“鉤法”極為多變,呈現出幾乎無窮種的形態,而:田楷則是前篇一律,並且不是正統書風中的“立鋒換面”所寫出來的,而是一種描畫出來的。

當“田楷”遇到歐陽詢,頓時原形畢露,真正的“歐楷”是這樣的!

正是因為千篇一律和極為死板的用筆結字方式,讓很多學習者把楷書寫“死”了,書法本來是“活”的,是能夠讓每一個人在傳統技法的支撐下發揮出自己的個性,所有的藝術都是如此,但“田楷”則直接毀掉了這些學習者的藝術天分。

高明的書法作品,對於學習者而言,總是一種千人千面的狀態,每一個學習者都能夠從中找到適合自己學習的一方面,這也是為什麼後世學習“二王”的人,人人不雷同,後世學習歐陽詢的人也能夠千人千面的原因!

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在歐陽詢的傳世作品當中,有一件罕見的《心經》作品,此作乃是歐陽詢86所書,用筆沉穩練達,結字不激不厲而風規自遠,真正達到了爐火純青的境界!

《心經》是佛學的總綱,也是歷代的書法家所臨摹創作的一件經典範本,從玄奘法師翻譯完成這件作品之後,此作便廣播於世,對於這卷《心經》而言,微言大義,妙理開悟,片言隻語都能夠使人豁然開朗,經常讀誦抄寫有消除災禍和積累功德效果。

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從唐太宗時期開始,每一個書法家都抄寫過這件作品,而尤其以歐陽詢的《心經》最為後人所稱道,在這件《心經》當中,歐陽詢用筆凝練,這種凝練中的簡約,給後人的風格創造提供了一個較大的餘地,所以學習這件《心經》的人,能夠在歐陽詢的基礎上,給你一個較大的施展空間,這就是高明書法作品的特點——“中和之美”。

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這件《心經》250餘字,學習者抄寫臨摹完成,一般需要兩個小時,經常對照抄寫臨摹,你的書法與心境以及你的福報則會與日俱增。

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而今,我們將歐陽詢的這件楷書《心經》長卷,按照原作大小進行1:1超高畫質的復原,還原出跟原作毫無二致的作品,字字與真跡一模一樣。

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