“龍華教”重要祖廟在福建仙遊被發現

2020年12月29日(農曆十一月十五日),時值仙遊葉氏在大濟鎮古瀨府祭祖的大好日子,又恰逢葉顒宰相誕辰920週年,筆者與莆田市林龍江文化研究會副會長林慶高、執行秘書長王佳強、仙遊文史工作者遊心華等人應邀出席“葉顒宰相誕辰920週年研討會”。會後,經遊老師提議,我們順道進一步深入古瀨腹地,意外發現“漢陽堂”(漢陽祖堂),雖經整葺,仍顯破敗。因堂內無人值守,只見該堂有供奉釋迦牟尼佛及觀世音菩薩等,遂初步斷定為佛教寺廟。不過,堂中神壇上有存放三教先生林龍江畫像,而且堂下祖師龕中有“十五祖漢陽堂開山盧普耀、普濤”等字樣,亦屬兩奇,這才給我留下較為深刻印象,但僅此而已。

“龍華教”重要祖廟在福建仙遊被發現

不料,今年9月,忽見福建師範大學教授林國平先生的《龍華教新探》一書在國家宗教學研究的頂級學術刊物——《世界宗教研究》2021年第4期進刊出,意外獲悉仙遊縣大濟鎮古瀨村漢陽堂竟然是龍華教聖地,確實是令人大開眼界,嘆不思議啊!

事實上,仙遊大濟漢陽堂藏身於白鴿嶺下,因地處偏僻,所以鮮為人知。而且“龍華教”自其誕生之後,又因其宣揚“三劫說”,被歷代官府視為異端邪說,列為“邪教”,屢遭嚴厲鎮壓。而今,仙遊這座“龍華教”重要祖廟竟然儲存數百年而不毀,其擇址之偏,護教人員之虔誠,於斯可見一斑了。

當然,據林國平教授研究發現,“龍華教”自經鎮壓之後,他們為了應對政治環境的變化,求得生存和發展,摒棄了‘無生老母創世說’,在宇宙觀上引入儒家的無極元氣說。在具體教義上也大大淡化被官府視為異端學說的‘三劫說’,提出以儒家的倫理綱常為修道基礎,以佛教的唸經齋戒為修道形式,以道教的內丹修煉為修道途徑的三教融合的主張,外佛內道,逐漸喪失其民間宗教的‘叛逆’本色。 由此可見,雖然仙遊大濟仍然儲存“龍華教”重要祖廟,但其性質應該發現變化,因此能夠儲存至今,亦屬難得。

“龍華教”重要祖廟在福建仙遊被發現

“龍華教”重要祖廟在福建仙遊被發現

“龍華教”重要祖廟在福建仙遊被發現

“龍華教”重要祖廟在福建仙遊被發現

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