俗語“男靠出生時,女靠出嫁日”,有道理嗎?現在還適用嗎?

俗語“男靠出生時,女靠出嫁日”,有道理嗎?現在還適用嗎?

傳統文化中的宿命論歷來都是人們爭論的焦點,所謂“萬般皆是命,半點不由人”更是深入很多人的內心,雖然兩千年多年前也有人喊“王侯將相寧有種乎”,但終究淹沒在宿命論的常態裡。宿命論讓每個人都或多或少都經歷過絕望,也讓無數的奮鬥付諸東流,讓很多人的尊嚴淪為笑談。 宿命論的悲觀是不言而喻的,讓人們深陷命中註定的泥潭而難以自拔,尤其是古代生存環境極度惡劣,美好的生活只能成為嚮往。而因此衍生的相關俗語也在民間廣為流傳,比如這句“男靠出生時,女靠出嫁日”便是典型的宿命論觀點,但值得一提的是,科技發達的今天讀來也總讓人思緒萬千。

俗語“男靠出生時,女靠出嫁日”,有道理嗎?現在還適用嗎?

常說英雄不問出處,不過現在無論是親人團聚還是朋友聚會,開口便是處處讓人有些不知所措。而在古代,出身對於一個人的未來更是起到了至關重要的作用,雖然很多歷史名人都起於鄉野,但更多的百姓卻世代躬耕于田野。雖然如此,但他們依舊教子有方十年寒窗,始終盼望著出頭之日。題中俗語便是民間百姓期盼美好生活的感嘆,有些無奈與蒼涼卻又是那麼的深入人心。

俗語“男靠出生時,女靠出嫁日”,有道理嗎?現在還適用嗎?

“男靠出生時”的說法在古代由來已久,我們時常在各種史書中看到一些歷史名人出生的時候總不免天生異象,民間普遍認為異象出能人,認為出生前後無論是奇異的天象還是吉祥的夢境都預示著孩子將來必有非凡的作為。尤其是很多帝王在出生的時候,要麼天降祥瑞,要麼神仙送子,再加上深入人心的天賦人權觀念,這些現象都被認為是天神庇佑。《新白娘子傳奇》的文曲星下凡投胎為許仕林便是家喻戶曉的典型,所以古人心中男孩出生前後的天象往往都是其未來命運的徵兆,故而“男靠出生時”的說法才在民間廣為流傳。

俗語“男靠出生時,女靠出嫁日”,有道理嗎?現在還適用嗎?

而“女靠出嫁日”更是自古皆然,而在古代男尊女卑的封建思想下,女子的婚嫁一生僅有一次,所以古代常有女子出嫁等於二次投胎的說法。無論孃家多麼貧困,只要擇偶得當,改換門庭也不在話下。古代女子嫁入侯門後舉家富貴的例子向來都是人們口中的佳話,因此青史留名的也不在少數,當然在那個女性地位卑微的時代,嫁入豪門也並不意味著就是幸運。今天雖然戀愛自由不合則離,但婚姻同樣是頭等大事,所謂“男怕入錯行,女怕嫁錯郎”,那些被熱戀矇蔽雙眼而將終生所託非人的女子,不僅辜負了年華,也耽誤了自己的人生。可見“出嫁日”對於女子未來的影響依舊是舉足輕重的,很多因高額彩禮而結成的婚姻也應當三思而後行,物以類聚人以群分,因財而合終究因財而離。

俗語“男靠出生時,女靠出嫁日”,有道理嗎?現在還適用嗎?

古人的兩句俗語雖然帶有宿命論的色彩,但不可否認這是普遍存在的社會現象。分清現實並不意味著就要聽天由命,明白是非的正反兩面更有助於我們去追根溯源,是病根就應當連根拔起。宿命也不盡是悲觀,出身不好可以透過努力改變是不爭的事實,嫁得不好又難以改變而離了再嫁也在情理之中。宿命並不等於認命。宿命也可以理解成事物的客觀規律,那知天命便是認識規律,認識後如何利用才是我們應當考慮和學習的。就好比“魚兒活在水裡”是客觀規律,懂得規律在加以利用便能得魚,明知規律卻“緣木求魚”,最後感嘆吃不到魚是命中註定,便成了愚蠢的聽天由命。

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