父母恩,一輩子都還不完

自古君臣難相處,父子有嫌隙。如同時滿足上述兩個條件,則父子關係連帶君臣職分,則更是難上加難。

父母恩,一輩子都還不完

父母為我們撐起一片青天

封建社會,“皇帝”——高居九五之尊,貴為天子,擁有無上的權力,如黃天皓日。“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。”你瞅瞅,廣褒無垠的普天之下,沒有一處不是國君的封土;各處封土的天邊盡頭,沒有一人不是國君的奴僕。

皇權至高無上,不容挑戰。

“父子”——“三綱五常”之一,“五倫”之首。三綱五常是中國儒家倫理文化中的架構,是封建禮教所提倡的人與人之間的道德標準。五倫,即“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”父子之間應有有尊卑之序,是為孝。

父母恩,一輩子都還不完

漢高祖劉邦

是君臣為大,還是父子先親?日常父子見面,是先論君臣之禮,還是再論父子人倫?看漢高祖劉邦如何論處——

《漢書》記載:上歸櫟陽,五日一朝太公。太公家令說太公曰:“天亡二日,土亡二王。皇帝雖子,人主也;太公雖父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此,則威重不行。”後上朝,太公擁彗,迎門卻行。上大驚,下扶太公。太公曰:“帝,人主,奈何以我亂天下法!”於是上心善家令言,賜黃金五百斤。

夏五月丙午,詔曰:“人之至親,莫親於父子,故父有天下傳歸於子,子有天下尊歸於父,此人道之極也。前日天下大亂,兵革並起,萬民苦殃,朕親被堅執銳,自帥士卒,犯危難,平暴亂,立諸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教訓也。諸王、通侯、將軍、群卿、大夫已尊朕為皇帝,而太公未有號,今上尊太公曰太上皇。”

嗯,“太上皇”,高,實在是高!“我”之豐功偉績,此皆太公之教訓也——父親教導得好!

父母恩,一輩子都還不完

感恩父母

不錯,老話說得好,“山高不遮太陽,兒大不壓爹孃。”生身之恩大於人,養育之恩大於天。父母的恩情,比山更高,比海更深。父母之恩大於天,父母恩,一輩子都還不完。

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