縱橫大師!世間到底有無鬼谷子其人?

縱橫大師!世間到底有無鬼谷子其人?

鬼谷子,相傳生活在戰國時期的楚國,姓王,名詡,此人神秘中透露著深不可測的魅力,。關於他的出身民間有很多傳說,有說他是村夫慶隆和東海龍女的兒子,又有他是道教的洞府真仙的傳說。傳說並不足信,但鬼谷先生至今是個未解之謎。

認識鬼谷子,我們是從其著作《鬼谷子》中,但是最早人們瞭解鬼谷子是從《隋書·經籍志》中得來的,但是此書的歷史真實性我們不得而知,這就產生了一個疑問:鬼谷子到底有無其人?

縱橫大師!世間到底有無鬼谷子其人?

我們沒有在史料中發現一些直接記錄鬼谷子的文獻資料,但是間接提到他的卻有很多,其中《史記》的記載頗為引起我們的注意,《史記·蘇秦列傳》有提到,蘇秦“東師事於齊,而習之於鬼谷先生”。又有《史記·張儀列傳》中又說,張儀“嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學術,蘇秦自以不及張儀”。從這裡可以知道蘇秦、張儀這兩位馳騁戰國的縱橫家都曾師承鬼谷子;而司馬遷《史記·太史公自序》中也提道:“聖人不朽,時變自守”。唐代著名的史學家司馬貞在其《史記索隱》中說:“聖人不朽,時變自守。”此句引自鬼谷先生名作《鬼谷子》,《史記》探究歷史的態度和真實性我們無須質疑,從司馬遷的話中我們可以得知其對鬼谷子有一定了解。

縱橫大師!世間到底有無鬼谷子其人?

鬼谷子的重要學說就是縱橫之術,我們姑且從這條線上摸索關於鬼谷子的一些事蹟,據司馬遷在《史記》中記載,漢武帝時期大臣主父偃曾學縱橫術。博學奇儒王充也曾學習縱橫之術並稱此術開山祖師就是鬼谷子。這也說明在漢代人們對縱橫術的理解也來源於鬼谷子。

縱橫大師!世間到底有無鬼谷子其人?

我們透過對各種關於鬼谷子論述的總結、分析,大致可以得出這樣的結論:鬼谷子確實生活在戰國時代,他是一位行蹤不定的理論家、實踐家。我們可以從蘇秦、張儀的生活年代大致推算出鬼谷子的生活年代。他的一生給我們最重要的影響就是其縱橫之術和大名鼎鼎的兩位高徒。他不是傳說中的神仙,他只是一個把自己的智慧傳剃給別人的普通人。也許大家會問,為什麼他用“鬼谷子”這個名字,或許是類似於現在用筆名一樣的道理,不願透露真名,故而以“鬼谷子”自稱。

縱橫大師!世間到底有無鬼谷子其人?

我們要了解一個真實的鬼谷子,就不要把鬼谷子看成是多麼神秘的人物。只有揭開一些掩蓋在外表的虛無的東西,才會真正的瞭解一個人和一些事。

《鬼谷子》作為縱橫家遊說經驗的總,其價值是不言自明的,《隋書》中說:“縱橫者,所以明辯說、善辭令,以通上下之志也”,“佞人為之,則便辭利口,傾危變詐,至於賊害忠信,覆邦亂家”。歷代雖然存在著對縱橫之學的偏見和歧視,但我們不能因為某種事物能用於壞的方面就否定了它自身的價值。

圖片來源網路

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