一花一世界,一葉一浮生

一花一世界,一葉一浮生

一花一世界,一葉一浮生

佛家有云:“一花一世界,一葉一如來 ”。這句話細細讀來,最美之境無疑是超越了一和多,大與小的界限。一片花瓣中藏有一個淨土和一個世界,這就超越了觀念中大與小的絕對對立。一片落葉中暗藏如來的無上真理,超越了葉和佛本質上的區分。這樣的句子讀起來充滿美感和詩意,但是如果只從音律與意境來體會,終究不能達到究竟的理解。唯有用正知正見才能契入真正的精髓。

一花一世界,一葉一浮生

一張承載筆墨的宣紙,在世人看來不過就是一種名相,就是一張紙,可是在修行人眼裡,卻能透過一張紙看到無限的世界。

紙是由樹木製造而成,倘若沒有陽光,樹木則無法生長,倘若沒有水,樹木就無法紮根,沒有陽光,沒有水分,就沒有樹木,沒有樹木,也就不會有紙的出現

。同樣,紙之所以是紙,離不開人們作畫的靈感和需要,由此可見“心”也存在於紙之中。一切事物,都在紙中,陽光,空氣,人心,時間,泥土…。

一花一世界,一葉一浮生

一張紙的構成,無法排除任何一種因緣而獨立的存在,一張紙中蘊含了世界上所有的因緣。任何事物的存在,都不可能是獨立的存在,正因為其他事物的存在,才有了自己的存在。

正因為雲,雨,陽光,心,泥土這些“非紙”的因素存在,才有了紙的孕育而生

一花一世界,一葉一浮生

然而,每個人出生到現在,或多或少聽過“四大皆空”,“五蘊皆空”之類的佛語,然而卻對“空”的含義一知半解,甚至歪曲其含義,將空視為一切都不存在,將空誤認為是一種消極的處事態度。剛才分析過,一張紙,一葉花中都蘊藏著萬事萬物,為什麼又說“空”呢?

這個空,空掉的的到底是什麼?其實空掉的正是一個獨立的“自我”,一個獨立的“存在”

。正如一張紙,如果真的有獨立的本體存在,那麼沒有陽光,沒有雨水,沒有樹木,沒有製造的技術,排除種種因緣,是可以找到紙的獨立本體,但可惜的是,缺少這些因素因緣中的任何一項,紙都無法存在。再譬如一個家,它的構成需要人,需要物質住所,需要血緣關係,需要親情的維繫,缺少任何一個環節都不可能稱為家。由此看來萬物都因事物因緣和合而生,並沒有恆常獨立的個體。

一花一世界,一葉一浮生

空掉一個獨立的自我,也意味著裡面充滿著一切。一即一切,一切即一。真空妙有,正因為真正的空是事物並不存在絕對獨立的本體,所以才蘊含無限的可能與因緣,一花一世界,花開花落,短短一季的燦爛與凋零,卻包攬了陽光,土壤,水分,風霜……。。包含了生命的運動規律和節拍,包含了春夏秋冬的變換,一片花裡一方世界,在這個空性的世界裡擁抱無限的因緣和燦爛的“繁華”,最美意境莫不如此。

後記: 拙筆一揮,不留悔意,希望能和有緣人發生共鳴,寫一些佛教,道家的文字,不為博的名頭,只希望能讓內心不再孤單,和世界多一些共鳴。

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