解析《探索烏木文化下篇》第七章滴心世界

人心的天性喜利好夢幻,其根源在於人心不知道人天和諧,這個根本的道理,人心所接受的資訊,全部被轉化為喜利好夢幻的意識,再用此心處理資訊,此心直接選擇利與夢幻,反覆往來,加工編輯成喜利好夢幻的思想,人性就會處於迷惑,進入迷途,分不清福禍,與大道對抗,自生自產危患,走上悖中發展,必然破壞人天和諧。

人心需要福心鳥人道思想的參照系,人性才會啟用自身空生光明的功能,自律構建六觀同中的思維繫統,來引導人性的人天和諧活動,稱之謂福心鳥心態。

當人具備了福心鳥心態,人體本身被啟用的各種和諧功能,才會各履職責,共生共產和諧效應,經過時間的相應積累,形成和諧機制,人性就會產生福心鳥功夫,破解人生的夢幻、迷惑、迷途、危患,發揮人心喜利好夢幻,喜福不喜禍的天性,化害為益,走向正常的人天和諧的道路。

維護與精進福心鳥功夫,需要福心鳥心態的潛移默化,象滴水穿石的功夫一樣,日久積累而成。福心鳥功夫形成的過程裡,擁有一個對應的福心鳥實物參照,作為學習、對話、喚醒、激勵福心鳥心態的儀式,對福心鳥功夫的生成,具有加倍的效應。

當人生具備初級的福心鳥功夫時,人生開始具備了駕馭人性,破解生活困擾,創造和諧美好生活的自律能力,由此出現的幸福感,讓人體驗到人生就是一個修煉福心鳥的漓心世界。

解析《探索烏木文化下篇》第七章滴心世界

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