很多人家裡都堆了很多東西,明明很久都不動它了卻總也捨不得扔。總覺得沒準還能用得到可是幾年過去了都沒用過。長此以往,家裡的東西越來越多,可用的東西卻沒那麼多。
其實大家有這樣的顧慮也是很正常的。中華民族的優良美德之一就是勤儉。但大家都“跑偏了“,勤儉不是捨不得扔,而是像廢物利用和少購買。
物品
不是
中心
。
”斷舍離“中強調,應以自己為判斷中心,並且以當下為時間軸。
“斷舍離”的概念出自
日本雜物管理諮詢師山下英子
的《斷舍離》一書,
斷=斷絕不需要的東西,舍=捨棄多餘的廢物,離=脫離對物品的執著。
所謂斷舍離,
就是透過整理物品瞭解自己,整理心中的混沌,讓人生舒適的
人生哲學
。
物是因為對我們具有
使用價值
才會
留在你的家裡
,才會
分享你的空間
。物品和我們的相遇只是一段
短暫的緣分
,既然短暫,就無需留戀。當它的使命完成時,我們就應該說
再見
了。
有人會問:怎麼知道一件物品到底該不該丟掉呢?不知道怎麼辦的,用下面這2點來判斷:
維度一:我與物品的關係
我與物品的關係這條關係軸,
主語是我,不是他人也不是物品,
比如:
·朋友送給自己的衣服,但自己不喜歡這件衣服,也從來沒穿過
·超市抽獎送的質量很差的獎品,比如杯子、毛巾、飯盒……
·搬到新家後,前住戶留下的殘破老舊的傢俱
所以,當你糾結一樣東西該不該丟的時候,要時刻把
“自己”作為判斷中心
,
思考這件物品和“我自己”有沒有關係,
如果和我沒有關係,那就要趕快丟了。
維度二:當下的我需不需要
只有對
當下的自己合適且必需,
也
確實在用的東西
,才會
留在自己的空間裡
。
當下
是一個時間點,上一秒有用,下一秒可能就沒用了,所以是
實時更新
,
不斷重複的
。
·
屬於
過去的物品
,已經和現在沒有關係,留在家裡只會佔用空間、徒增煩惱,可以扔掉;
·
屬於未來的物品,你可能覺得“
總有一天會用到
”,其實在我們的物質如此豐富的時代,需要用到的時候再去想辦法,也完全沒有問題。
還比如說:
·
減肥瘦下來之後已經不適合的衣服(屬於過去)
·
學生時代留下的各類教材教輔(屬於過去)
·
吃外賣剩下的多餘的一次性餐具(屬於未來)
你永遠值得更好的!
需要注意的是,
“當下”的
並不是簡單的時間點,要具體情況具體分析。比如面膜的使用期,在保質期內能用完的話,使用期當然算當下。斷舍離不是浪費。
假如我們生活在一個水池中,
入口是“斷”的閘門,出口是“舍”的閘門
。試想一下水池裡的水如果只進不出的話,那麼這個水池裡的水隨著時間的流逝就會
變成死水
,變得愈發渾濁。而想要池水保持清澈,
兩個閘門就要做好協調
,有出有進。同理,我們使用的物品也要保持流動性,經常去反思更新,這樣我們的生活空間才會更加清爽乾淨。
“斷舍離”並不是極簡生活的倡議書,也不是收納整理的指南手冊。正如山下英子而言,“斷舍離最大的目的是撼動我們
根深蒂固的“物品價值觀”
,
鼓勵我們甩掉惰性,採取行動,促進生活和生命的新陳代謝,從而迎來煥然一新的人生。
”
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當你已經被繁雜的生活包圍,不妨看一看
《斷舍離》
,
你會從中
放鬆自己,
找到一種新的生活方式。