駁《窮通寶鑑》二月壬水之論

原文:二月壬水,寒氣初出,有並流之象,不用丙暖,專取戊土辛金。二月壬水,先戊后辛,庚金次之。

二月壬水,就算寒氣除掉了,怎麼知道就有並流之象的?可能是因為冰凍的河水開化了,開化後的河水上漲而流淌,各種小河就會匯流在一起,這樣就有一種並流之象。因為河水並流上漲,那就需要用戊土堵水,否則氾濫成災。那麼用辛金是什麼意思呢?若發水源庚金是最美的,可恰恰把庚金變成次要的了。不解釋為什麼用辛金,貿然就整出個辛金出來,實在令人費解。若按作者的理論,不是為了保護壬水,就是為防止壬水氾濫成災,決不會看到壬水有為的屬性上來,故此這個辛金無從索解。

我們的理論與作者正好相反,壬水生卯月不是壬水有並流之象,恰恰是斷流之象。因為壬水見卯為死地,壬水本以流淌為美,卯木尤如草根,草根密實則有堵水之能,而使壬水不能流淌。比如過去農村蓋的草房子,房頂鋪上厚厚的一層草,就能堵住雨水不落進屋內。所以壬水生卯月正是一種斷流之水,當然這是指壬水有根而言的,若壬水無根再死卯,則是一種乾枯之象。這是從人們生活實際中總結出來的,房頂上的草一年四季都能堵水。所以壬水生卯月而死卯,這個卯木就不是代表二月的,只是代表卯木,是壬水之死地。

無論死水還是活水,或者說是斷流之水,它的本質屬性沒有變,即潤木、滅火、養魚、洗金。死水有死水的用法,活水有活水的用法,斷流之水若帶根也為之活水,只是這種活水不流淌而已,若死水再不流淌則必須生助,否則不能有為。我們看命造:

癸酉.乙卯.壬戌.乙巳,文學家。

乙即卯,則卯戌相合,巳酉合成金局生癸水,壬水無根若見卯則乾枯,而不能潤乙木成格。所喜癸水相助,可是癸水也無根,這樣壬水雖不至於很快乾枯,但潤乙木也不會長久,故此不成富貴之格,如無癸水相助則為兇命。比如命造:甲子。丁卯。壬申。乙巳,貴格,壬水帶根潤甲乙木成格,故取貴格。

甲午.丁卯.壬申.乙巳,富貴皆小。

可與上造參看,只是年支不同。上造丁火不燃不合壬水,故此壬水可潤甲乙木成格,此造年支午火引燃丁火,丁火成燃則合壬水,壬水被合就不能潤甲乙木了。可丁火太弱一撲即滅,用財要用丙火之財才能成格,故此富貴皆小。

乙酉.己卯.壬午.庚戌,都督。

這是一種特殊的格局,就是壬午日柱,壬午干支相合。午為火爐,壬水不帶根見卯近於乾枯之水,滅坐下火爐這點水就夠用了,所以壬水無根正得其用,可是時幹庚金生助壬水有點多餘,故取武職。若是壬水帶根則為大材小用,此時只能取富格。

庚辰.己卯.壬寅.辛丑,銀行經理,富格。

壬水帶辰醜之根,雖斷流但不誤其有為,辛金坐醜根貼身透出,乾透庚金則寅卯辰不能會成木局。辛金化己土,壬水洗辛金成格,或日己土濁壬水,可是坐下又有寅木,壬水洗金又潤木不專一,故此取富格。

庚午.己卯.壬寅.庚戌,都督。

與上造參看,壬水無根不能洗金,此時的庚金才叫生助壬水,這樣壬水可專心潤坐下寅木。因壬水雖得庚金生助終歸無源,所以取武貴,若壬水帶根則如上造,若無庚金則壬水乾枯,就不成格局了。

原文:戊辛兩透,雁塔題名。戊透辛藏,亦有恩誥。或戊辛不透,有庚出幹者,主富。或支成木局,有庚透者,金榜題名,庚藏支者,異途之士。

壬水生卯月取戊辛是不成立的,隨之下面這個戊辛遊戲也就不成立了。戊土堵水只是一種輔助行為,輔助壬水潤木、滅火、養魚、洗金。命局中有時喜堵水,有時不喜堵水,但絕不是壬水喜用戊土。若支成木局,壬水可潤木成格,決非是喜庚金來伐木的。由於作者沒有壬水有為上的認識,這樣見木局洩壬水,就自然想到用庚金或生壬水或伐木局上了。

原文:或木出火多,名木盛火炎,須比肩羊刃,尤宜水透,富貴恩榮,乏水者,則否。

這是一個非常重要的認知錯誤,壬水滅丙火成燃非堵水不可,若成格則最忌壬癸水比肩劫財透幹。因火不當令則為劫財,劫財則兇,若用丁火成燃則不成格,但如果壬水無根反成化氣之格。若再見比肩劫財則更兇,此處決不可以按作者所論來應用。

駁《窮通寶鑑》二月壬水之論

《窮通寶鑑》二月壬水文字圖片

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