臉譜化父母,唱崩了多少孩子的性別觀

微博上有個話題,引起我的注意,“讓你感到驚豔的教育方式”在這個話題下方有一個網友發表了自己見解,他講述了明星陳偉霆在採訪中對於父母的教育方式的回憶。

陳偉霆作為男孩,從小和所有男孩一樣,都會面臨要不要打架,要是別人打我了怎麼辦的困擾。

有一次陳偉霆被打,媽媽在家看到他滿臉是血,拉過他說道:如果別人打你,你要給別人2次機會,第一次別人打你,你要說對不起,如果你說了對不起,別人繼續打你,你還是說對不起,勸對方不要再打。

如果他不聽勸告,不用再說對不起,直接打到他以後沒機會跟你道歉為止。

等到陳偉霆父親回家,瞭解情況後,父親的做法卻和母親截然不同。父親說:如果別人打你,什麼都別說,直接跑,跑得越快越好,你看看爸爸為什麼沒事,從小就是這麼做的。

這個網友之所以感到驚豔,在於陳偉霆的父母的教育方式和我們想象的不一樣,我們平時對父母的角色定位,應該是父親說:去打回來,不要慫。母親應該說:保護自己最重要,多一事不如少一事。

我們對於性別有固定的認知,在我們的思維裡,男性是剛毅勇敢的,女性是柔和包容的,甚至在教育中,我們也不斷的在強化這種認知,我們有自己的性別定位,也在做孩子的榜樣,教會他們什麼是男性,女性又該如何。

1.臉譜化教育

前幾日,朋友芳芳來家裡喝茶閒聊,幾杯茶下肚,話匣子也被開啟,她第一句話就是:我的教育有些失敗,孩子現在越來越討厭爸爸了,我最近也在反思。

聽我詢問事情緣由,她開始緩緩道來,她是全職媽媽,孩子自然成為生活的重心,難免有些溺愛,老公在外工作,需要賺取全家用度,辛苦不用說。

回到家的老公沉默寡言,平時對於孩子的教育很少參與,一般孩子沒什麼大事,芳芳也不想給老公添堵。

孩子要是有什麼大事,和老公溝通,老公的處理方式簡單粗暴,不是訓斥就是打罵孩子,雖然表面上她不干涉老公教育孩子,但是背地裡又去安慰孩子。

不管是有意還是無意,他們不自覺的一個唱紅臉,一個唱白臉,看上去相得益彰,實際上父親粗暴成為了孩子眼中的惡人,而母親溫柔恰恰讓孩子更親近。

這時候孩子對於男性的認識就是冷漠,只會在犯錯的時候懲罰,對女性的理解就是無底線的包容。

可是現實並非如此,男性也有在深夜痛哭流涕的時刻,女性也有為了他人勇敢站出的瞬間,刻板固化的性別教育會腐蝕孩子的內心,讓孩子無法坦然做自己,在某個時刻會被現實重擊,而他們毫無還手之力。

2.臉譜化性別教育對孩子是一場災難

這讓我想起開心麻花團隊中艾倫拍的一部喜劇電影《跳舞吧,大象》,說是喜劇,更像是用喜劇外殼包裝悲劇的核心。

電影中艾倫飾演男主角皮鮑什,從小喜歡芭蕾,但是芭蕾給我們普通人的印象是穿著緊身褲和摺疊白裙,這樣的形象不太符合我們對於男性的認知。

臉譜化父母,唱崩了多少孩子的性別觀

於是皮鮑什的父親百般阻撓,對於他跳舞厭惡至極,他的母親像很多其他人的母親一樣,每當父親責罵,都會心疼孩子,皮鮑什回家,母親會給他準備愛吃的餃子。

但是嚴厲的父親眼裡容不得沙子,看到這樣的場景,摔掉餃子盒,大聲怒斥皮鮑什,這樣的水火不容並不是第一次,曾經父親為此焚燒過皮鮑什積攢的所有芭蕾物品。

並以斷絕父親關係為要挾,勸說皮鮑什放棄芭蕾,父親作為鋼鐵工廠的工人,周圍接觸的人都是純爺們,大家對皮鮑什喜歡芭蕾持鄙夷態度,嘲笑他娘娘腔,這也加劇父親對於兒子興趣的厭惡。

皮鮑什還是堅定自己的內心,沒有動搖,哪怕周圍都是非議,哪怕大家都對他反感。

本以為他終於可以實現夢想,卻因為同事的陷害失去歌舞團的位置,這是壓倒他的最後一根稻草,從此他開始庸庸碌碌,不再為舞蹈奔走,對於生活得過且過,開始跟大爺大媽打麻將度日。

同事的故意讓他失去了夢想,但是在最後一根稻草砸下他的時候,其實他這頭“駱駝”本來也是要死的不是嗎?就算沒有那最後一根稻草,也會在未來某個挫折時刻,看到他心灰意冷,放棄自己。

日復一日對他的不認同,才是讓他放棄自己的原因,大家對於職業和興趣的性別化,造就他無法融入別人的生活。

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而影響他最大的是莫過於他的父母,影片的最後皮鮑什贏得了自己的救贖,他開始和父親正面交鋒,對父親說出渴望,父親打罵,依然咬牙堅持,希望父親接受這樣的自己。

促使他這麼做的原因,有女主角為了芭蕾堅定不移決心的感染,有女主角對他的認可鞭策,更有母親在一晚對他說的話。

那晚母親趁父親不在家,對皮鮑什講了他不熟悉的父親,“別看你父親經常打罵你,但是不管多晚,都要等到你回家才動筷子吃飯。”

這是皮鮑什不知道的父親,沒想到脾氣暴躁的父親也有溫柔的一面。可是太多時候,我們把愛性別化了。

美國作家朱迪斯·巴特勒在《性別麻煩》這本書中寫道:性別使各種不同形式的身體姿態、動作和風格得以構建的一個持久不變的性別化自我假象的世俗方式。”

在孩子面前展示自己的每一面,讓他感覺愛不因性別而減少,不論男女,都應該是剛柔並濟,既有對他人的和善理解,也有遇事奮起不懈的心理底蘊。

3.向孩子展示你的每一面

2016年楊絳女士逝世,我們尊稱她為“先生”,搜狐網對她的評價也許最能說明理由:她堅忍於知識分子的良知與操守,她堅貞於偉大女性的關懷與慈愛,她固守於中國傳統文化的淡泊與堅韌,楊絳的內心是堅硬的,又是柔軟的。

楊絳先生柔軟而又堅硬的性格,得益於她父母的教育。雖然生在舊社會,但是楊絳的父親沒有絲毫男權社會的做派。

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對於孩子的教育,他親力親為,孩子既怕他,又與他親近。對於孩子做錯會讓妻子訓斥,主張不溺愛,多年之後楊絳的丈夫錢鍾書先生第一次拜訪岳父,就對楊絳說道:望之儼然,接之也溫。

意思就是岳父看上去嚴厲,與他接觸後可以感受到溫暖。事實也確實如此,楊絳父親經常在晚飯後陪著孩子們吃甜食,也會經常囑咐妻子給孩子買一些好吃好玩的,他稱為“放焰口”,就是孩子可以向父親提出自己想要的,由父親買單。

看到孩子在冬天用冰塊做冰激凌,他並沒有阻止,還會給孩子出主意,做好冰激凌之後還要嘗幾口。

而母親的溫柔體貼,在楊絳與錢鍾書結婚後,依然自愧不如,認為很難做到母親對於父親的體貼周到。

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楊絳的母親不僅有女人的柔美,也有強大的內心,在楊絳父親因為鼓吹革命,被通緝四年多時間裡,母親一人獨立撫養三個女兒,操持家務有條不紊,這讓楊絳覺得母親能幹,無所不能。

父母的優秀品德在楊絳女士身上都有傳承,這也是為什麼他和錢鍾書的婚姻被傳為一代佳話。

臉譜化父母,唱崩了多少孩子的性別觀

在親密關係心理暢銷書《男人來自火星,女人來自金星》中,作者說到每個人都有男女兩種性別的特點,並不單一決裂。男人也可以溫柔細膩,女人也會有強硬堅強的一面。

而孩子對於自我性別的認同和學習,最重要的來源就是父母的身體力行,對於父母來說,性別觀的教育更多是潤物細無聲,最好的方式就是做你自己,在愛孩子的過程中自然地展示你每一個側面層次,這樣立體的性別教育才更顯張力。

如果男女只有固定的樣子,勢必會壓抑很多孩子的本性,世界沒有同一片樹葉,也沒有絲毫不差的同款型別的人。

4.性別觀不應該是隻有唯一

才女徐靜蕾說過:“其實男女沒有性別的差異,只有性格差異,而且不是性引起的性格差異。現在這個時代進入了一個性別不是那麼清楚的時代,因為男孩從小被教育承擔,你要做一個對世界有用的人,實際上我覺得男女從做事能力上沒什麼區別。”

我們之所以認為男女應該是怎麼樣,適合幹什麼,更多的是偏見,就如皮鮑什的父親,認為芭蕾是女孩跳的,男人跳就是娘娘腔。

臉譜化父母,唱崩了多少孩子的性別觀

其實芭蕾也有男性,男性有很多託舉等動作,足以顯示男性的力量,我們之所以認為這是女孩做的事情,是因為我們對這個職業或者興趣並沒深入瞭解。

皮鮑什的父親沒有真正走進孩子的內心,他採用暴力抗拒阻止孩子,卻沒有了解過孩子為什麼喜歡芭蕾。

作為父母,我們對孩子的性別觀念不該停留在傳統的認識層面,更多的應該站在孩子的角度,站在孩子幸福快樂的視角,對於孩子選擇多一些認可,而非束縛。

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