4月發文:武當山古道觀:分為九宮八觀,有什麼講究?

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一個

明朝對武當山進行了修繕,修建了太和宮、清渭宮、紫霄宮、朝天宮、南巖宮、武隆宮、玉虛宮、靜樂宮、玉珍宮、仁威宮、回龍寺、龍泉寺、扶正寺、元和寺等九宮八景,此外,八百里武當山還修建了寺院、亭臺樓閣,構築了一個龐大的古代道教建築群。

“宮”不僅是帝王的居所,也是眾神的居所,其中大部分是皇帝授予的大型寺廟,”“關”又稱“樓關”,它最初是一個爬得很高,向外看的地方,也是一個歡迎眾神的地方,後世稱道觀為宮觀。

道觀建築是從中國古代傳統的宮、廟、壇建築發展而來的,它不僅是道家敬神的地方,也是他們隱居修行的地方。

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在佈局、體量、結構等方面,道觀不僅繼承了中國傳統的建築思想、格局和方法,還注入了道家、道家的美學思想和價值觀,形成了自己獨特的風格。

道教神殿都位於中軸線上,在廟宇的兩旁設立了供奉神靈的地方,這種對稱佈局體現了“尊中”的等級思想,對稱的建築也表達了追求穩定、穩重、寧靜的審美情趣。

一般來說,道教宮觀是層次遞進的,形成了規模林比的發展趨勢,道教認為,它能聚四方之氣,迎四方之神,也有利於神的層次劃分。

武當道觀也是以山體地形為基礎,以院落組成的單體建築為單元,透過清晰的軸線關係連線成千變萬化的建築群,使其在嚴格對稱的佈局上有靈活多樣的變化,而這些變化並不影響整體建築風格。

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這種有機結合的組團式建築,一步步向縱深方向發展,一步步凸顯建築空間的藝術效果,使其更加瑰麗。

武當道觀採用高層次的建築規範,屋簷深邃,褶皺向上,並有吻脊裝飾,形成優美多變的曲線,使厚重的屋頂變得優雅,尤其是在寺院厚實挺拔的牆壁和寬闊的平臺,即崇泰寺的映襯下,整座建築顯得十分莊重穩重,形成了曲直、靜動、剛柔的和諧之美。

武當山的道教寺院大多建在森林裡,周圍是空曠的山谷,古樹懸在空中,幽深,與自然和諧相處,它們不僅為道教提供了一個親近自然、迴歸樸素、禪修的環境,而且成為信徒和遊客的旅遊勝地。

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