《道德經》第十二章+譯文+註釋,每天領悟一點點
“彼”指“為目”的生活...
More Detail這個時候只是打壓佛教,擴充朝廷的兵力和財政問題,真正滅佛的原因是當時蓋吳起義,拓跋燾在鎮壓時來到長安,這時隨從發現寺院內藏有武器,於是報告了拓跋燾,拓跋燾下令搜查,發現這座寺廟裡不僅有武器,還有婦女,早期的拓跋燾也是佛教信徒,你佛家說的修行...
More Detail方仙道認為人可以透過修煉,成為神仙,這個觀念首先就促進了方士的誕生,也就是渴望成仙的那一批人,方士誕生直接導致了後世的尋仙活動,給本來就超越時代的道家思想,又蒙上了一層厚厚的面紗,我們常聽的修道、成仙、煉丹等關鍵詞,基本上都是這個方仙道創立...
More Detail其實道家子弟是不承認《魯班書》的,甚至認為是“邪法”,舉例,《魯班書》中頗為著名的有:工匠給人營建房屋時,如果遇到“不公正禮遇”,會在隱匿處嵌入刀斧利器或符咒之類,如此房屋雖然建成,但這家人也會在居住過程中遭遇難以想象的災難...
More Detailpush({“title”:“楊澤波丨《諸子百家》系列之道家-老子”,“vid”:“h3320l8oyrn”,“img”:“http://puui...
More Detail可惜的是,到了金代後,崇福宮被付之一炬,又從儒家變成道家主持,成為全真教道場,其規模和名聲卻遠不如從前,不過當時那些大儒玩“曲水流殤”的太乙泉還在,古建築也只剩下不過30多間,各類石刻、碑刻也遺存了不少,《寇謙之傳碑》、《元聖旨碑》、《成吉...
More Detail前文說過真武閣的建造與道家學說離不開關係,事實上,真武閣的建造者充分將道家原理運用到了建築力學、抗震學、結構力學和美學中...
More Detail對此,但侯大師並沒有太多表示,多年的修道生活早已磨平他對世間萬物的激情,如今,繼續參悟世界奧秘才是更為要緊的事...
More Detail因漢武帝迷信方士之故,在戰國末年圍繞稷下學宮而壯大的黃老道家,跟漢武帝喜歡的方士走的格外親近,繼而融合出來神仙方士的道家思想來,為早期道教啟蒙奠定了理論基礎...
More Detail本次活動是去年12月成功入選國家級非物質文化遺產以來舉辦的首屆老子祭典,由中國老子文化研究中心、鹿邑縣非物質文化遺產保護中心、李氏宗親會共同主辦...
More Detail二、列子的無奈列子是老莊之後的又一位道家學派的牛人,其影響力其實不在莊子之下,比如大家耳熟能詳的“愚公移山”,就是列子的作品...
More Detail對此,但侯大師並沒有太多表示,多年的修道生活早已磨平他對世間萬物的激情,如今,繼續參悟世界奧秘才是更為要緊的事...
More Detail道家講究天人合一,意思就是,人不能夠執拗,要順勢而為,或者控制大勢的走向,而不是“逆天而行”,可以“改天”,但不可“逆天”,如果能夠將道家的思想,融入自己的人生,那麼在外來的事業發展中,能夠少走一些歪路...
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