繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

絳幘雞人報曉籌,尚衣方進翠雲裘。

九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動,香菸欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。

——《和賈舍人早朝大明宮之作》王維

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

我國是擁有著五千年曆史的文明古國,自古以來歷經朝代更替,其中唐朝就是我國曆史上的一個朝代,唐朝是古代最繁華的朝代,疆土遼闊,在世界上的名氣是很大的,周邊的國家都向要向我國進行朝貢,還有日本、朝鮮等國家派遣使者來中國進行學習,那個時期,古代唐朝對待外來文化也是海納百川,十分繁華。“海獸葡萄鏡”便是唐朝文化領域的傑出代表,也是整個銅鏡史上最為傑出的銅鏡之一。今天我們就來了解一下有著“多謎之鏡” 之稱的“海獸葡萄鏡”。

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

發展歷史:

中國古代銅鏡發展的歷史有四千多年,先後經歷了五個時期:早期(以齊家文化、商周銅鏡為代表),流行期(以春秋戰國銅鏡為代表),鼎盛期(以漢代銅鏡為代表),中衰期(以三國、晉、魏、南北朝銅鏡為代表),繁榮期(以隋唐銅鏡為代表),衰落期(以五代、十國、宋、金、元銅鏡為代表)。

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

唐代是我國銅鏡發展史上最輝煌的時期,是一個創新的時代。它擺脫了漢式鏡的拘謹板滯,側重於自由寫實,其圖紋從漢代銅鏡的繁雜、拘謹、呆板,變得簡練、流暢和清新,製作工藝也極為精細。既有藝術的魅力,又有與現實生活的和諧統一。飛禽走獸、植物花卉紋飾是這個時期銅鏡裝飾的主要題材。海獸葡萄鏡是唐代銅鏡最引人注目的鏡類,它的紋飾圖案充滿了神秘色彩,被許多專家學者稱之為“多謎之鏡” 。

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

鼎峰時期:

唐代銅鏡是中國古代銅鏡史上的第三個高峰。而此時出現的海獸葡萄鏡體現了這一高峰時期,銅鏡鑄造技藝發展的鼎盛時期。海獸葡萄鏡的出現,是高浮雕藝術在以銅鏡為載體的具有創造性的藝術形式的具體實踐。它所帶給人的美感是有開創性的。

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

海獸葡萄鏡:

海獸葡萄鏡在宋代《宣和博古圖》中又稱海馬葡萄鏡,《嚴窟藏鏡》中又叫禽獸葡葡鏡,還有人把它叫瑞獸葡萄鏡,名稱繁多,不一而足。更多的人還是稱其海獸葡萄鏡,這些稱呼的共性是“葡萄”都在後面。典型的海獸葡萄鏡的形制以高突稜為界分內外兩區。內區為主紋飾區,以高浮雕工藝塑制大伏獸鈕,配置數目不等的海獸(狻猊),圍獸鈕而佈局,或匍匐,或臥下,或跳躍,或嬉戲,地張均飾葡萄藤蔓紋。外區多為禽鳥、瑞獸穿繞葡萄藤蔓花枝圖案。隨著銅鏡出土資料的日益豐富,各種紋飾型別的海獸葡萄鏡陸續被發現,異彩紛呈,大大豐富了唐代海獸葡萄鏡的文化內涵。

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

名字來歷:

“海獸葡萄鏡”之名出自清代梁詩正等奉敕纂修的《西清古鑑》,這個叫法為現代學者所廣泛接受。另外一種常見叫法“海馬葡萄鏡”,出自宋代徽宗敕撰,王黼編纂的《宣和博古圖》。 魯迅在《看鏡有感》中也曾提到“海馬葡萄鏡”,可見民國時期仍有較多人受《宣和博古圖》的影響。建國之後,漸漸的通稱為“海獸葡萄鏡”。另外,亦有少部分學者稱之為“葡萄瑞獸鏡”、“葡萄海獸鏡”、“葡萄天馬鏡”、“葡萄鸞獸鏡”、“瑞獸葡萄鏡”。

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

樣式形制:

海獸葡萄鏡主要流行在唐高宗、武則天時期。其形制主要為圓形,少量呈方形、菱花形。鏡背紋飾系高浮雕,主題圖案以葡萄和海獸組成,主紋飾的佈局有兩種形式:一種是內區為數只海獸相互追逐嬉戲,海獸之間為蔓枝葡萄的葉子和果實,外區為飛禽葡萄蔓枝葉實;另外一種被大家成為“過樑式海獸葡萄鏡”,畫面雖被分為內外兩區,但是內區的葡萄枝蔓卻沿著中間的分割圈伸入外區,外區雖以葡萄蔓枝為主,但是還間以飛禽走獸和小型蜂蝶之類,有些邊緣亦有裝飾。海獸葡萄鏡的尺寸是幾釐米到三十多釐米之間皆有。從拍賣會成交記錄來看,高價銅鏡尺寸一般在十七釐米左右。

館藏銅鏡:

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

浙江省博物館藏品

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

天津博物館館藏

天價成交:

2011年上海馮毅從日本收藏家千石唯司手中以3500萬元購回的一面唐代海獸葡萄鏡。這面銅鏡是唐朝皇帝送給日本天皇的禮品,一個方形和一個圓形,象徵天圓地方。當年由於海路不發達,路途遙遠,禮物送至日本時,時任日本天皇已過世,由他兒子收納。後供於奈良東大寺,這面銅鏡故而很少生鏽,品相完好。就是圖下這面銅鏡。

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

繁榮昌盛的象徵——海獸葡萄鏡

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