《西遊記》為代表的神話傳說中,依照我國古代現實社會,為神仙建立了一個官僚體系。
在這個體系中,有帝王,有元帥……
孫悟空的大鬧天宮行為,在很大程度上,為神仙的官僚體系結構製造了一個僵局:誰來出面對付他才最為合適?
試想,現實社會中,一個小潑皮跑到皇宮來耍流氓,這個情況下,讓鎮國大將軍、兵馬大元帥之類的出面來治理,肯定的不合時宜的。最為穩妥的做法,就是讓殿前侍衛將其擒拿。
而《西遊記》大鬧天宮的故事中,孫悟空的個人能力已經十分逆天,遠遠不是一個普通的殿前侍衛能夠解決的了。因此,調遣何人來治理孫悟空問題,才凸顯出來。
畢竟,之前拖打李天王已經沒了面子,因此,第二次花果山圍剿,也是由李天王出面,未嘗不是給其提供一個翻身的機會。
而同樣的,觀音菩薩自己沒有出面,卻讓弟子惠岸(木吒)出面,後來又推薦二郎神,以及再後來和太上老君商量往下面丟東西來幫忙,也是出於這個面子的考慮。
那麼,由此,對於這個問題中提到的,如來在降服孫悟空時候的“打賭”做法,也就可以解釋了。
我們不妨來考慮一下這個場景,一個不懂事,但又有著可塑造潛力的淘氣包,來鬧事,我們應該怎樣對待?
1、直接槍斃——太法西斯了吧……
2、關押,說教以觀後效——絕對的理性,是客觀現實世界的做法,但在主角光環籠罩的神話故事中,可能並不適用;
3、引導當事人認識到自己的錯誤,以德服人。
其實,如來的行為,就是這第三種做法。
在面對孫悟空的時候,如來首先讓孫悟空說出了自己最為了不起的本領。
接著,好,既然你的本領了不起,那麼,我就在你最為自負的能力上,輕鬆地將你擊敗,讓你真正的看到什麼叫做實力。
如來的一巴掌,可以說是讓孫悟空心服口服的(這裡多說一點,電視劇中“把俺老孫騙了”,是影視作品對原著的後加工,是稍有的莫名其妙的敗筆)。
綜上,設定了如來和孫悟空的“打賭”的場景,主要是因為:
1、孫悟空個人實力相對較強(無法被普通的殿前侍衛制服);
2、孫悟空和如來代表的頂級神仙,有著很大的能力的差距;
3、需要讓孫悟空從內心深處意識到自己能力的不足;
4、不能絕對消滅孫悟空,需要為後續情節發展保留主線人物。
給自己下頓飯爭取個雞腿。
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