周公廟西周大型墓葬群是,王陵還是周公的家族墓地呢?

本文系我的世界瞬間鮮花綻放獨家原創,未經許可禁止轉載

那麼周公廟西周大型墓葬群是王陵還是周公的家族墓地呢?迄今為止,學術界仁者見仁,智者見智。主張是王陵的學者認為,這四條墓道的大墓非莫屬,原因是在商周時期,等級制度嚴格,只有天子才能享有四條墓道的待遇。所以,周公廟西周大型墓葬的主人應該是周王無疑。而主張是周公家族墓的學者則認為,西周比商在國力等方面應該更進一步,但這些墓雖然有四條墓道,墓室卻比商王的小,商王的墓室一般在270平方米左右,這裡的墓室僅有150—200平方米,規模較小。

周公廟西周大型墓葬群是,王陵還是周公的家族墓地呢?

西周王陵

另外,在這麼一個小山頭上已經發現了10座四條墓道的墓,這麼多天子擠在這麼小的山頭上也似乎太擁擠了。當然,還有一些學者認為判斷這裡是誰的墓葬都為時過早,一切都要等發掘以後才能下結論,也許它既不是王陵,也不是周公家族墓。如果說四條墓道有可能是周王享有的天子葬禮,那麼有史料表明周公生前所受到的禮遇僅次於天子。而他的深明大義與忠君愛國更令他死後盡享天子之葬制。周武王病重時,周公設立祭壇,向太王、王季、文王祝告說,他願意用自己的死換取周武王的健康,他讓人將祝文寫在書上,裝進金屬匣子。

周公廟西周大型墓葬群是,王陵還是周公的家族墓地呢?

周公家族墓

周成王在周公去世後,發現了周公願意代武王死的祝文,十分感動,於是成王用

“天子之禮”

改葬了周公。專家認為,這些空心磚在被認為是周人國都的周原豐鎬一帶也極為罕見。周公廟遺址從2004年開始發掘,到目前已經初步搞清楚當時的聚落分佈。在周公廟遺址的重要發現還有甲骨文。迄今為止周公廟遺址共出土西周甲骨1萬多片,其中可辨識的文字近260個,是中國其他地區出土西周甲骨文字的兩倍多,這些資料對於研究西周的歷史意義重大。

周公廟西周大型墓葬群是,王陵還是周公的家族墓地呢?

甲骨文

其中一坑甲骨有近500字,是周公旦本人在不同時間、不同地點使用的遺物,比如東征平叛調動軍隊時的甲骨、營建洛邑佔ト用的甲骨等,大大豐富完善了西周甲骨學,使西周甲骨學有了質的飛躍。有一塊牛的肩胛骨,長約15釐米,寬約10釐米,表面較為光滑,琢磨成骨鏟的樣子,刻著“夆、貞、終、貞、既、吉”6個字。這6個字意思是名為終、的兩個人有事佔其中一個32所佔ト的事項結果吉祥。

周公廟西周大型墓葬群是,王陵還是周公的家族墓地呢?

牛的肩胛骨

這塊甲骨還有兩個特殊的地方其一,考古史上從沒發現過把刻有ト辭的骨頭改用成鏟子的;其二,這塊甲骨沒有鑽孔,也沒有佔過的痕跡,不像拿這塊骨頭佔後刻在上面的,而是直接在上面刻的文字。有專家懷疑它屬於練習刻字的一塊骨頭,後來又當作骨鏟來使用。周原作為周人重要發祥地和祭祀天地、祖宗、神祇的聖地,一些重大國事活動都在此舉行。因此,在西周滅亡,岐邑毀於兵火以後,還能發現周人在周原活動留下的極為豐富的文化遺存。

周公廟西周大型墓葬群是,王陵還是周公的家族墓地呢?

骨鏟

從西漢宣帝神爵四年(前58年)起,就已在周原發現了西周青銅器。此後各代,不斷有重要青銅器出土,其數量之多、器型之大、造型之美、銘文之珍貴,實為罕見,故周原有“青銅器之鄉”的美譽。1976年在扶風縣法門鄉莊白特別是2003年,在眉縣馬家鎮楊家村發現了一個青銅器窖藏,出土了27件青銅器,儲存狀況良好。這批窖藏青銅器歸西周最為著名的單氏家族所有。所有青銅器上件件都有銘文,這是第一次發現。

周公廟西周大型墓葬群是,王陵還是周公的家族墓地呢?

西周青銅器

其中逨盤銘文達372字,字數超過著名的史牆盤,是盤銘中最長的一件,也是新中國成立以來出土銘文最長的一件。一個家族擁有總數4048字的文字記載,迄今是第一家;標準器多,氣勢宏偉,紋飾好且有底紋,觀賞價值很高。先周文化遺址的分佈,遍及今陝西省涇渭流域的寶雞市及下轄的鳳翔、岐山、扶風、麟遊、眉縣,咸陽市及下轄的武功、興平、彬縣、長武、乾縣、涇陽,銅川市的耀州區,西安市的長安區及周至、戶縣各處。長武遠在滑河流域之外,居經說中古公童父遷居以前的地望相當。先周早期遺址地望迄北而不偏有,這是一個討論先周文化的重要啟示。

周公廟西周大型墓葬群是,王陵還是周公的家族墓地呢?

史牆盤

鄒衡先生認為,周人的青銅文化顯然是繼承了商人的青銅文化。但其中混合式與周式固然無疑由周人自己鑄造;其商式銅器,由其族黴判斷,也大都由周人自鑄,鑄造的工匠,也許為俘虜的商人,或學會了所銅技術的周人。周人仿造多,直接由商輸入者少,當可見周人已有了自己的工業技術,並不必輸入成品。再以先周銅器的時代言,鄒氏以為在先周文化的第一期銅器中,絕大多數是商式器,混合式器不多,周式器則儀限於兵器及車馬器。

周公廟西周大型墓葬群是,王陵還是周公的家族墓地呢?

先周文化第二期時,亦即商周之際的前夕,商周混合式有顯著的增加,禮器中也有了純粹的周式器。這一過程,明白地顯示出周人由模仿再到獨創風格的青銅文化。先周陶器發展的過程則恰恰相反。周人在先周文化第一期的陶器,完全與殷墟陶器不同。到先周文化第二期,豐鎬一帶才有典型的殷墟陶器。這個現象,當為周人在陶器方面保持獨立的傳統,到接觸頻繁後,始接受商人影響。商人的青銅文化對周人則有壓倒性的領先優勢,周人只有在模仿之後,才逐漸形成了自己的風格。

頂部