如果陽頂天不死,六大門派圍攻光明頂能成功嗎?

六大派圍攻光明頂本來就是個笑話,從地圖上可以看出,光明頂位於遙遠的崑崙山,而六大派基本上都分散於中原各地,所以從理論上說,六大派圍攻光明頂根本就不現實。當然武俠小說中武林高手都身負高明的輕功,圍攻光明頂可能不是什麼難事。

如果陽頂天不死,六大門派圍攻光明頂能成功嗎?

那麼根據題主所提出的問題如果陽頂天不死,六大派能否打得過明教,這個問題得分開回答,如果是武林人士的比武尋仇較量,六大派中少林,武當都不遜於明教,尤其是武當派還有張三丰這個活神仙坐鎮,即便是光明頂上高手一擁而上,估計也只是和老張打個半斤八兩。但如果是不講江湖規矩的生死較量,六大派加起來也不是明教的對手。

單純江湖比武較量,六大派武力水平碾壓明教

雖然六大派表面看起來很水,但是之所以能夠成為中原最強的六大門派,也是有一定原因的。先不說武當派有祖師爺張三丰坐鎮,少林寺有三渡這等隱士高僧,就是峨眉派的滅絕,崑崙派的何太沖夫婦還有華山派的華山二老也都是絕頂高手。

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而且,六大派除了武當峨眉兩個後起之秀最年輕,其餘的大多歷史淵源,比如華山派是脫身於南宋末年第一大派全真教,華山派的創派祖師乃是全真七子之一的郝大通;崑崙派更是有很長的歷史,最早可以追溯到東漢末年的黃巾起義軍張角;崆峒派名震西北,雖然是中原六大派之一,但是卻遠在西北邊陲,是西北第一大派;少林派就更不必說了,無論是金庸小說還是現實歷史上,自古以來少林寺就執天下武林之牛耳,是名副其實的天下第一大派,自達摩祖師於少林悟道傳下衣缽,一千多年來屹立不倒,傳承不可謂不多。而且天下武功出少林,少林寺的江湖地位可以說是槓槓的。

至於峨眉武當,雖然是後起之秀,但是底蘊都是很深厚,峨眉創派祖師郭襄是當年名震天下的郭大俠之女,外號小東邪,又有倚天劍傍身,更是習得九陰九陽這等高明武學,傳下來的武功足以讓峨眉力壓中原群雄。武當有張三丰這位活神仙坐鎮,雖然底蘊比不上少林,但實際江湖地位已經在少林之上。

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綜合來看,六大派每個門派都有不少高手,少林有三渡坐鎮,除了見聞智性四大神僧之外,精研武學的達摩堂還有九位空字輩的僧人,縱然不如見聞智性,但至少也有何太沖的水平,所以光是少林寺掌門級別的二流高手以上高手至少就有十六位之多。

武當派一個張三丰就能單挑整個少林,門下七個弟子大弟子宋遠橋和二弟子俞蓮舟都有超過掌門級別的水準,達到了一流高手的水準。如果陽頂天不死,那麼明教不會散,謝遜不會發狂,俞岱巖不會殘廢,張翠山也不會死,那麼武當就有八位二流以上高手。

峨眉除了滅絕,其餘弟子都實力不足,所以峨眉一位高手。

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崑崙派是少林武當之下最強的門派,有何太沖和班淑嫻兩位掌門級別的高手,還有兩位師兄弟,也有不輸一般掌門的實力,達到二流高手水平,能和成昆糾纏一段時間。

圓真邊鬥邊走,退上峰來,叫道:“相好的,有種的便到這裡領死。”和他對敵的那兩個壯漢都是崑崙派中的健者,圓真以武功論原是不輸,但難以一舉格殺二人,最多傷得一人,餘下一人不免會脫身逃走,當下引得二人追向松樹之間。

華山派華山二老和崑崙派何太沖夫婦不相上下,而崆峒派的崆峒五老則相當於兩個掌門級別的高手。

所以六大派一共有33位二流以上的高手。

而明教方面的高手有教主陽頂天,光明左右使、四大法王、五行旗使和五散人,五散人相當於一般掌門的實力,五行旗掌旗使高於一般掌門,幾乎和滅絕相當,四大法王中的鷹王和獅王,以及光明左右使都是準一流,陽頂天情況不明,乾坤大挪移只練到第四層,比準一流略強,勉強可以算一流,可與少林空見比肩。另外殷野王也有不俗的實力,所以明教高手共有18人,在人數上跟少林差不多,與六大派合起來相比自然是不足。

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另外在高手的分佈上,明教也處於劣勢,明教只有陽頂天一個一流高手,楊逍和範遙只是準一流,光是一個少林寺就能抵擋大部分明教高手。而武當派更是有張三丰這個陸地神仙,所以,單純的江湖爭鬥,明教高手上不佔任何優勢,單打獨鬥明教可以挑了崑崙峨眉華山和崆峒,但是硬碰硬的跟少林武當鬥就得掂量掂量。

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綜合來看,若是江湖爭鬥,明教無論如何鬥不過六大派。

但是還有另一種情況,那就是明教不按常理出牌,不講江湖道義,動用軍隊力量。

明教動用軍隊,六大派必然全軍覆沒

在金庸小說中,雖然江湖人物可以一躍千縱,開山裂石,但是在戰爭機器面前終歸是毫無還手之力。

即便是金庸武俠的最高水平《天龍八部》中,江湖群雄遇見遼國鐵騎也是毫無勝算可言。

虛竹和段譽見了遼兵的兵勢,情知丐幫的“打狗大陣”無論如何阻攔不住,二人分站蕭峰左右,說道:“大哥,咱們結義兄弟,有難同當,生死與共!”蕭峰道:“那你快叫本部人馬退後!”

虛竹、段譽分別傳令。豈知靈鷲宮的部屬固不肯舍主人而去,大理國的將士也決不肯讓皇帝身居險地,自行退卻。眼見遼兵越衝越近,射來弩箭已落在蕭峰等人十餘丈外。玄渡本已率領中原群豪先行退開,這時群豪見情勢兇險,竟有數十人奔了回來助戰。

蕭峰暗暗叫苦,心想:“這些人一個個武功雖高,聚在一起,卻是一群烏合之眾,不諳兵法部屬,如何與遼兵相抗?我一死不打緊,大夥兒都被遼兵聚殲於南京城外,那可……那可……”

即便是強如蕭峰虛竹和段譽,碰上戰爭機器也是毫無辦法,只能選擇逃跑,那麼六大派自然也無法抵抗住明教麾下的各路起義軍,即便是明教不動用起義軍,五行旗也足以把六大派殺得差不多。

忽聽得左首喊聲大震,許多女尼和男女人等逃上山來,卻是峨嵋派一行,想是下山時途遇蒙古官兵,又被逼了回來。十多名漢子抬著擔架等物,被蒙古兵包圍在內,周芷若率領靜玄、靜照數度衝殺,雖殺了數十名蒙古官兵,始終無法救出陷入重圍的同門。

峨眉派遇到一小對蒙古鐵騎,就被圍困的衝不出去,但是五行旗訓練有素,足以和蒙古鐵騎相抗衡。

群雄先前均想縱然殺不盡韃子官兵,若求自保,總非難事。但適才一陣交鋒,見識到了元軍的威力,才知行軍打仗,和單打獨鬥的比武確是大不相同,千千萬萬一擁而上,勢如潮水,如周芷若這等武功高強之極的人物,在人潮中也是無所施其技。四面八方都是刀槍劍戟,亂砍亂殺,平時所學的甚麼見招拆招,內勁外功,全都用不著。若不是明教五行旗以陣法抵擋陣法,這時少室山頭定然已慘不堪言,少林寺也已在烈火中成了一片瓦礫了。倒是少林僧眾頗有規律,一隊隊少年僧眾手持禪杖戒刀,在年長僧侶率領下分守各處要地,但寡不敵眾,勢難擋住二萬蒙古精兵的衝擊。待見元軍退去,群雄紛紛議論,才明白為甚麼前朝盡多武功高強的英雄豪傑之士,卻將大好江山淪亡在韃子手中。

在軍隊面前,任何高明的武功都派不上作用,所以如果明教動用起義軍配合五行旗,用上行軍打仗的法子,即便是強如張三丰張無忌,估計也沒辦法逃脫。

如果陽頂天不死,六大門派圍攻光明頂能成功嗎?

綜上,六大派圍攻光明頂,只是一個故事發展的小高潮,如果陽頂天不死,明教不會四分五裂,明教不分裂,六大門派也沒有勇氣和信心圍攻光明頂,而明教遠在西域崑崙山,明教志在大業,也不會去主動找六大派麻煩,所以這只是一種假設。

而這個假設如果成立的話,江湖爭鬥,明教不如六大派,但是動真格的六大派幹不過明教!

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