精氣神,對養生練氣行功是極為至關重要的,什麼是精氣神

練功行氣的人與現代一些養生科學家都非常注重“精氣神”,把“精氣神”稱為人身三寶。如人們所說的“天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶神氣精”。因此,“精氣神”對養生練氣行功是極為至關重要的。

要想養生鍛鍊氣功,首先就得講氣,“氣功”不講氣,不練氣,還叫什麼“氣功”?但“氣”又是從何而來的呢?這是個極為微妙和深奧的問題,也是現代科學發展到今天所研究探討的一個重要課題。

“氣”是有物質基礎的。因為宇宙萬物之生長、發展、運動、變化,都是氣的作用。人之所以有生命活動,同樣也是由於氣的活動而維持的,所以明·張景嶽在其所著的《類經》中就說過:“夫生化之道,以氣為本,天地萬物,莫不由之……人之有生,全賴此氣。”由人的胚胎時期開始,“氣”就有了萌芽,因為胎兒要靠母體進行內呼吸,以吸收營養而發育、成長,這就需要依賴先天母體的祖氣(精氣)。

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精氣神,運動,養生

等到胎育成熟,胎兒離開母體切斷臍帶之時,則靠自身的呼吸調節,這時是依賴天氣(自然之大氣)給予的條件完成呼吸的動作,這個呼吸動作,就是“氣”的能動作用,也就是後天生命的開始。雖然人離開母體斷了臍帶後,承受先天祖氣(精氣),並得到天氣的資助,已能動地開始了呼吸,但是必須要靠後天飲食的滋養,這個生命動力的“氣”才能不斷髮揮作用。不難理解,後天之氣要靠飲食的充養培育,所以人落生以後的第一個資訊是“哭”,“哇”的一聲,用以震盪肺絡行使呼吸;第二資訊就是“吃”(吮乳),而且吃的是那樣的香甜,開始了胃的受納以充後天營養。

“氣”,沒有一定的形狀,也看不見摸不著,但它是能夠自由散佈的物質。氣息、呼吸都是氣。“氣”在人體中是流動的,周身上下,內外表裡無處不到,因為它是生於先天,稟於後天祖氣(精氣)、後天谷氣(胃氣)的名稱。

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養生鍛鍊氣功

人體的氣,又稱為“真氣”,在《靈樞·刺節真邪篇》中說:“真氣者,所受於天,與谷氣並而充身者也。”這就說明了真氣的本身是稟受於先天,並得到天之大氣,與水谷飲食之氣併合而成,它有充養全身的功能。但由於它的分佈情況和作用不同,而又有多種不同的名稱。如《類經》所講:“真氣即元氣。

氣在天者,受之於鼻而喉主之。氣在水谷者,入於口而咽主之。然鍾(集中)於未生之初者,曰先天之氣,成於已生之後者,曰後天之氣;氣在陽分者即陽氣;氣在陰分者即陰氣;氣在表曰衛氣;氣在裡曰營氣;在脾曰充氣;在胃曰胃氣;在上焦曰宗氣;在中焦曰中氣;在下焦曰元陰、元陽之氣。”由此可知,氣的來源雖同,但由於氣的分佈和作用不同,其名稱亦各異。其中的真氣,為諸氣的根本,也可稱之為正氣(與邪氣相對而言)。真氣,是維持人體生命活動的根本之氣。

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養生鍛鍊氣功

精氣神是道家氣功中一個重要的概念。道家內丹修煉尤重精氣神,《金丹四百字》序中對此說得很分明。精、氣、神都是“氣”這種物質,“精”不是交感之精,“氣”不是呼吸之氣,“神”非心意思慮之神。古人講“天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神。”所謂“三寶”,“奉生而周於性命者也”,是維持和強化人體生命運動的根本。那麼,應該怎樣理解精、氣、神的內涵呢?

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固守精氣神,是健康長壽的秘訣“人過四十,陰氣自半”。人過了四十以後,生命已經過了最強盛的時期,開始由盛轉衰,精氣神都開始日漸減少和衰弱。這時候養生的重點就是如何保住你的精氣神。什麼是精氣神?精是構成人體、維持人體生命活動的物質基礎,氣是生命活動的原動力,神是生命活動的最高統帥。固守精氣神,是健康長壽的秘訣。

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