卿雲之歌-這樣的一篇絕美的詩歌,出自於遠古先民

卿雲爛兮,糺縵縵兮。

日月光華,旦復旦兮。

明明上天,爛然星陳。

日月光華,弘於一人。

日月有常,星辰有行。

四時從經,萬姓允誠。

於予論樂,配天之靈。

遷於聖賢,莫不鹹聽。

鼚乎鼓之,軒乎舞之。

菁華已竭,褰裳去之。

這樣的一篇絕美的詩歌,出自於遠古先民,由此可見,就算在傳說之中的堯舜時期,先民們的詩歌造詣也極其之高。卿雲,在古人們看來是一種帶有祥瑞色彩的雲朵,通常它的出現會為這片大地帶來祥瑞之氣,在史記之中,曾有記載,若煙非煙,若雲非雲,蕭索輪囷,是謂卿雲,翻譯成現在的話來說,那種像煙又不是煙,看似像雲又不是雲,在天空之中,透露蕭索,有一些車輪的形狀,又有些像圓型穀倉,這就是福雲。

這篇詩歌,相傳是堯舜時期,所謂禪讓的時候,百官以及堯舜共同一起歌唱的詩歌,當然並沒有什麼具體的作者,我想如果按照正常的推理,應該是一些文官所做。這篇詩歌雖然相距甚遠,但是作為中華漢字,我們依然能模糊地知道它的一些意思,但是想要完整的瞭解詩歌的意境,至少來說應該明白大意。

卿雲之歌-這樣的一篇絕美的詩歌,出自於遠古先民

這篇詩歌一開頭就寫的,福雲燦爛遍佈天空,好像天空都被祥瑞之氣環繞,與此同時,日月交相輝映,兩者的光芒,輝煌而又奪目。天上的神明將天上所有的星辰都佈滿光輝,日月的光芒,似乎都籠罩在這位天生聖人的身上。日月就像平常一樣交替出現,天上的星辰也有它的軌跡,慢慢的移動,四季輪流的變換,天下萬民恭敬而又誠信。人民歡樂的跳著舞,敲著大鼓,一同向上蒼的神靈祈禱,帝位成功的禪讓給聖賢,是一件值得普天歡慶的事。

大概瞭解了大意,似乎就能想象那個場景,當年的堯舜禪讓,不僅僅讓百官推崇,更是讓人們歡歌樂舞,普天歡慶,除此之外,連天上的神靈,日月的光輝,九天之上的星辰,都來湊個熱鬧,一同見證這個時刻,將帝位禪讓於聖賢,不僅是人民的福分,更是這邊天下萬物的祥瑞。

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