“派系之忠”若是隻顧小團體,將對集體乃至對國家都可能產生傷害

“派系之忠”若是隻顧小團體,將對集體乃至對國家都可能產生傷害

圖:派系之忠的形成

“派系之忠”若是不顧集體利益,將對集體乃至對國家都可能產生傷害。

1、派系之忠是生存過程中自發形成的

人世間所有思想和行為,都有著對應的道德觀念與社會行為規範,每個人的行為雖然都有各自的理由,但是在他人的眼光中,卻都會有不同的看法,以道德觀念與社會行為規範來考量其行為。在生存過程中,除了父母、兄弟姐妹外,都會依靠熟悉的朋友相互扶持,日久的熟悉、相聚的熱忱都是很特殊的情誼,是一種在生存環境侷限中,自然而然所產生的彼此扶持關係,形成各自的團體。這種小團體既能為善、也能為惡,為善時則能促進團體向上提升,為惡時則是集體沉淪!人生本是一個修整改變思想觀念和行為習慣的過程,但是受到生存空間中的相互對待侷限,反而將不良習慣變本加厲,讓人們更加沉淪了,彼此交叉學習,讓不良行為相互影響,根本就無法改變自我。

有社會存在,就會有不同的團體,團體中每個人各司其職、各行其務,大大小小的職能,組成了團體的事務鏈。每個人入於新的事務鏈時,除了熟悉其職位,貢獻其能力之外,也是熟悉上下成員個性的過程,必要能熟悉、更要能融入其事務鏈中;假如無法熟悉,自然也無法融入,也就會離開其團體,另尋全新出路。而在熟悉的團體中,久而久之,也會自然生出另一小團體或派系,又是何原因?就是因為只要有更加熟悉的朋友、長官、部屬相處的和諧融洽,就會形成另一個小團體。從古至今,世界各國、各民族皆是如此,同文化、同語言、同膚色、同信仰,皆是由大而小,以自身價值觀為唯一,排斥抗拒其他團體,無法融合其他不同派別團體,這就是派系之忠的根源。

人們在不同的國家、民族、團體、宗教信仰中,熟悉了環境之後,皆是有熟悉相挺的情誼存在,其中多以自身利益、小團體利益為出發點,如果是道德為準繩,以利益個人、利益團體、利益集體為目標,自然則是優良的派系之忠;如果不擇手段,以個人或派系利益為核心,不顧大集體的利益,則是不良的派系之忠。在“派系之忠”內,可以行善也可作惡,並非是個人作為,而是團隊集體意識並形成相應的行為,具有優良觀念的行為,可以提升所有的團體成員;反之,也可能有損害侵犯整體利益,為小團體甚至是一人得利的行動!

2、派系之忠的缺陷

“派系之忠”若是隻顧小團體,將對集體乃至對國家都可能產生傷害

人的義氣相挺,有時是不管是非的,只要是熟悉的人士,不分別親戚、朋友、長官、部屬,只要有人帶頭髮響,自然就會義氣相挺而出,無法以道德觀念為基準,形成對自身、對派系有幫助的為“是”,對自身、對派系有害的則為“非”,都是從自身利益角度出發考慮問題,正是自身皆對、他人皆錯,是非對錯皆以自身利益為考量標準,難有公正,不能真正明辨是非;當然,對面之人亦是會用如此的處事方式!試問:誰是誰非又誰對誰錯呢?自然此種不良思維就會導致人我是非爭執、各種矛盾油然而起。如果在派系之忠中自我意識嚴重,加上熟悉相挺,在這種情況下,就會有比較雙方權勢大小、人數多寡來判定是非,這樣又有誰對誰錯呢?如何能判明是非呢?往往都陷入困境而不自知,都會自以為自身才是正確,對立一方則是錯誤!

如何才能改善此種行為引發的困境?就需要提升每個人自己的思想觀念,以道德觀念為標準,代替自我主觀的是非標準,以社會行為規範代替自己隨性而為,減少單純的義氣行為,就不會經常陷入不良困境有無法跳脫。對於身陷其中又無法跳脫的人,多是隻為了支援朋友、親戚、長官、部屬挺身而出,跟隨他人陷入是非問題之中,隨後又有惡念滋生,犯下不應有的錯誤,承擔不應是自己承擔的不良後果,就這樣攬他人不良後果於己身,又與己何益?對他人有何幫助?只是眾人一起沉淪而已!這種情形身邊常有發生,在社會職場中更要避免此種行徑,此種作為經常會產生不必要的連帶責任,對於自己未來產生不良影響,也就必要很小心才是。

“派系之忠”若能以道德觀念來引導,遵循社會行為規範有正當的行為,也就會有良好的結果,團隊成員彼此激勵一起導向正道;若是勸阻無效無法導正時,也不要共同沉淪,捲入他人是非之中,對彼此沒有幫助,只是跟著他人一起承受錯誤而已,甚是可惜!“派系之忠”能行善行功、亦能作惡,端看帶頭人的思想觀念及成員行為而定,帶頭人不論對錯都會有一套完整的理論,如何分判則要看成員自身的智慧是如何了,而非是用自身義氣來主導,如此只會是盲目跟隨,犯下原本不應該犯的錯誤,替他人承受錯誤。

“派系之忠、熟悉相挺”的侷限,存在於許許多多的團體之中,這是因為每個人都有團體生活的習性,又有誰人能完全獨自一人生活,而不與外界他人有所接觸呢?因此,在團體生活中,更要遵循道德觀念和社會行為規範來處事才是正道,而非人云亦云、隨波逐流!人生過程中,遇到不明白的事情,一定要先弄清楚來龍去脈再參與其中,不應人云亦云、盲目跟隨,以免未來跟隨他人犯下難以清償的錯誤,形成不良觀念和行為習慣,日後在不良行為和不良後果中不斷反覆,自己又如何可能提升呢?遺留的問題還沒有處理完,又生成很多新問題,變成一直都是在償還舊賬,永遠都無法有提升改變的機會,這也是當今時代中的一種障礙,又有幾個人能有優良的提升超越?甚少之!也難矣!

3、派系鬥爭的殺傷力

“派系之忠”若是隻顧小團體,將對集體乃至對國家都可能產生傷害

在生存過程中因性情相投相互吸引,匯聚形成團體中的各個派系後,更容易把原本修整改變自己的過程,受群體意識影響,變成了在團體中的派系爭鬥。在一個團體中不同派系的競爭,只是相互比較的心態所展現,如果心態觀念正向,對於團體未來發展就有正向作用;如果演變成為爭權逐利的錯誤心態,就會造成派系間的爭鬥,彼此勾心鬥角,內部互相拉扯,難有合力來發展團體,必定是兩敗俱傷的結果,這樣就不是好的現象。

在每個團體當中,成員都應該向共同目標來邁進。但是,團體中的派系鬥爭造成了內部分裂,在團體內部相互拉扯,導致團體無法具有向心力,對團體未來發展產生相當大的不良影響,一個團體變成多頭馬車,每個派系各自閉門造車,完全無法在團體中融合一體,讓原本應該平順合作的關係,就會變成相互對立的關係,對團體的殺傷力就會相當嚴重!該如何從根本上來避免派系爭鬥的情形?必要從世界觀、人生觀、價值觀上進行教育,讓每個人都明白自己的職責任務,去逐步瞭解自己的人生過程,找到自己的人生目標。

放眼地球空間,已經慢慢變得不適合人類居住了,除了上述相互對待的問題外,人類對地球空間所造成破壞,已經產生的問題多多了!若是不能及時改變,未來所形成的汙染問題就會導致人們無法在土地上生存。世間科技日新月異,又有幾人能設想未來二十年是如何生活的嗎?科學技術的變化速度,讓當前的人類思維認識很難跟得上,今日面對的科技進化,當代人很多都是無法明白的。此時必要把握時光,好好利用科技朝向減少汙染的方向發展,解決環境汙染問題,假如汙染問題一旦失控之後,就很難再回復往昔適合生存的環境了,人類未來生存堪憂!

除了善加利用科技進步改善汙染問題,每個人的思想觀念也要改變才是,以道德觀念為基準,以社會行為規範為指導,改變自己的思想觀念和行為習慣,從自己本身來做修整改變,才能從根本上解決“派系爭鬥”所形成的問題。當代面臨的生存問題,若無法從內心深處來認識和改變的話,問題只會更加嚴重,一切的問題都是在不斷的累積,要從思想認識的根源中來解決,若在對問題只是治標不治本的話,問題就會一直的延續。

地球環境的問題是人類造成的,所以這些問題,也就必須是由人類自己才能來解決、改變,這也必須積累解決這些問題的經驗,才有辦法來改變和解決,這正是當代人的使命及任務! “解鈴還須繫鈴人”,目前面臨的各種問題,必要自己來面對解決,千萬不要心存僥倖,就如同身體有病痛,就應該儘快找醫師作診治的,千萬不可延誤時光,負責會造成不可挽回的損失。

人生必要明白社會發展規律,若是一直身處派系爭鬥中,就無法相互扶持、共同成長,難有平順的生活,若是能夠體會至此,一切問題將會改善良多,都是看自我心態觀念能否及時調整了!

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