成年後的你,有多久沒像孩子一樣單純快樂了?

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這一靈魂之問,相信能夠戳中很多人的心田。

相信大多數人都喜歡可愛的小嬰孩、萌萌的小動物,並不由自主地被他們吸引眼球;相信大部分人也都喜愛與內心純粹的人相處,他們敢愛敢恨,對生活迸發無限激情,與之攀談相處,不必繁冗人情世故套路的介入,即可交心兩相歡喜。事實上,這就是因為單純所產生的一種天然吸引力與獨特魅力。

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這種單純天然之心,用古人的一句經典妙語概括,就是“赤子之心”。擁有赤子之心者,能從種種世俗的約束造作、虛偽黯淡之中解脫,迴歸平易、天然和純真的生命始態,這同樣也是人人所向往的“心無掛礙”“自在清明”的境界。

大人者,不失其赤子之心也。

孟子曾說過:“大人者,不失其赤子之心也。”

赤子,也就是嬰兒。剛生下來的小孩子,面板粉嫩,故稱之為“赤子”。天地之間芸芸生命,在出生之時都是將自己坦蕩無飾地呈現給這個世界。人亦如此,新生兒都是赤身裸體,純潔無暇,他們如玉的身體,燦爛的笑臉,就是最好的證明。

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【詩漫】大學中庸孟子論語 正版

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赤子之心,即是純真之心、本然之心、良知之心。一個成年人也能擁有如嬰兒般天性純真的心靈,不加一點修飾,不加一點造作,不受汙染和異化,保全著自然無偽的本色。這是一種極高的人格魅力與造詣呈現。

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孟子所言精髓,就是說品德高尚者,都是飽含一顆“赤子之心”之人。當然這並非指其是長不大的老頑童,而是意味著真正偉大的人,或精神世界豐富充實,或行事有力叱吒風雲,但他們的內心世界能夠保全一份未泯童心,純真不偽,本色自然,以一種孩童般的新奇和真摯面對這個世界,以至於無所不知、無所不能。

《道德經》中也有句名句與孟子所說有異曲同工之妙:“含德之厚,比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。”意思是,凡德行深厚的人,就如同新生嬰兒。毒蟲毒蛇不叮咬,飛禽猛獸不吞噬。筋骨雖柔軟,但元氣十足,生命的根本牢固緊實。

赤子之心:人類心靈的本根

凡事存乎一心,“夫童心者真心也”,明代思想家李贄曾推舉“童心說”,旨在讓人去除汙染,還歸本然,以得到真心童心。他認為,“童子者,人之初也;童心者,心之初也。”赤子之心是人類的心靈本根。畢竟這世上哪一件恆久、美好的事物不是源於一個“誠”字呢?

西方哲學家尼采曾經將人生劃分為三個階段:一是駱駝期,這個時期需要負重前行,也是大多數人年輕時代的成長軌跡;二是獅子期,這個時期是人生高光時期,威風凜凜,颯爽英姿;三是嬰兒期,當人生經過了砥礪掙扎與榮華歲月後,又迴歸到了生命天真的本質,釋放出嬰兒一樣純淨的赤誠之心。

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事實上,赤子之心,終究是人的精神安憩故園。它讓複雜就趨向簡單,讓簡單便趨向澄明。它是人的生命之始源,也是人的最終指向。人的心靈頗似一條奔流,如果不能保持如赤子之心般的澄澈,令水源受了汙染,那必將混沌不堪,而失去生命的光彩。

古人云:“唯大英雄能本色,是真名士自風流。”有赤子之心者,他能與自然親密無間,並從中頤享愉悅;他將不受蝸角虛名的誘惑,更不會陷入為物所役的泥淖;他堅守自己所持信念,無需世故做作,撐起一副錚錚鐵骨;他善待親友,真誠至上,坦蕩真誠;他對世界充滿熱情,堅守心中一片淨土,內心豐盈自在,一舉一動都能自然而然地顯示出超俗灑脫的品位。

赤子之心:藝術心靈的搖籃

純粹、真摯的赤子之心,更是藝術世界的力量源泉。藝術家往往是內在明朗、精神博大的一群人,他們徜徉在藝術世界中尋找宇宙真諦,渴望真善美的存在。

傅雷在給孩子的家書中說道:“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”

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這段家書甚為感人。如赤子般心靈純潔剔透,洞悉大千世界,參悟人間至情,才能更好地將靈感藝術化地表達出來。進一步講,以赤子之心所營造的藝術世界,也成為人們內心的避風港灣,永遠給予心靈之田養分滋養,並能夠結緣更多精神共鳴的靈魂,從而永不會被孤獨的寒冬侵襲。梁實秋在其隨筆中也講道:“一個人如果達到相當年齡。還不失赤子之心,經風吹雨打,方寸間還能詩意盎然,他是得天獨厚,他是詩人。”即是此理。

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說到極具赤子之心的詩人詞人,中國古代著名的詞人李後主李煜即是一位佼佼者。王國維在《人間詞話》中對李後主作出高度評價:“詞人者,不失其赤子之心者也。故生於深宮之中,長於婦人之手,是後主為人君所短處,亦即為詞人所長處。”

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彩圖全解人間詞話

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在王國維看來,李後主生於深宮,保全著純真的赤子童心,雖然這使得他為人君不稱職,但這份赤子之心,加上他歷經亡國亡家的慘痛經驗,成為他詞作中洋溢散發的真情性,眼界開闊、感慨深沉,甚至足以擔荷人類共有之悲哀。無論是“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,還是“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,足以讓千百萬心靈產生共鳴,這是無與倫比的藝術價值所在。

迴歸赤子之心,復歸簡單的心境

我們常說,一個人最快樂的時光是童年,無愁無慮,童真純潔。事實上,一個人童年快樂的根本原因,就是兩個字:簡單。

簡單才是快樂祥和的真諦。如能訓練自己,擁有如孩子一般純潔的心靈,用樂觀的心情做事,用善良的心腸待人,用知足的態度於己,不自私、不猜忌、不斤斤計較,及時把痛苦放開,光明坦白勇往直前,那麼心情一定能夠維持開朗與輕快。

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老子也說過:“常德不離,復歸於嬰兒。”又說:“眾人熙熙。如享太牢,如春登臺,我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩。”大意就是你看那眾人熙熙攘攘,好像去趕赴筵席,又像春日登臺湊熱鬧,而只有我心境淡泊不為所動,就像嬰兒一樣。意在宣揚返璞歸真,淡泊寧靜的人生態度,可以讓我們做人單純快樂,擁有孩童般的無憂。

成年後的你,有多久沒像孩子一樣單純快樂了?

“在五光十色的現代世界中,應該記住這樣古老的真理:活得簡單才能活得自由。”著名作家劉心武這樣說。生活其實本來就是簡單的,只是我們的內心過於複雜。丟掉過高的期望,認真體驗生活、享受生活,會發現生活原本的自如快樂。

迴歸赤子之心,懷揣灑脫的心態

我們生而帶有的赤子之心是如何漸漸失去的呢?那是因為人行走社會叢林,接受了太多世故經驗與條條框框,這些思想充盈於頭腦中,漸漸成為內心主宰,使我們逐漸對周圍事物充滿了戒心與懷疑,赤子之心也漸次消弭。

我們常說,用灑脫心情去看世界很難。這是因為成人的世界太嚴肅、太苛刻、太固執,常常自己製造約束,那種奮發向上的熱情、生機勃發的慾望被種種“自我設限”壓制封殺,使自己放不開、丟不下。這些懷疑與戒備就把人囚禁在一個逼仄的天地中,令人無法用坦然無邪的心情去欣賞美好事物,生命的火種過早地黯然了。

成年後的你,有多久沒像孩子一樣單純快樂了?

生活有必然有一部分是需要嚴肅細緻,一絲不苟的,也應該有些部分是輕鬆自由的、灑脫任性的。有過度的焦慮痛苦,可以一笑放開,把一切無中生有的煩惱和憂愁“盡交還烏有先生”,適當忽略生活無關緊要的瑣事,追尋如孔聖人所崇尚的“仁者無憂,智者無惑,勇者無懼”的偉岸心境。保留赤子般天真無邪的心態,即可了悟,灑脫人生如此快哉!

總而言之,赤子之心,是人類精神無汙染的清澈空間,是我們的生命與生俱來的無價珍寶,也是生命最終將回歸指向的棲息樂園。讓童心永駐心田,以赤誠之心面對人生百態,以真誠之情應對人間繁華,愜意幸福人生也將伴你同行。

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