「劍來」人與妖的界限,同道即為我族

借來十四境道法,手持兩劍的陳平安成功斬殺元吉,但也付出了不小的代價。不得不說,元吉還是厲害的。

同樣不得不說的是,陳平安與元吉的互相問劍,既是千萬場人族與妖族交鋒中的一場,其實也像是一場職責所在無可避免的生死相向。就像陸沉說的,陳平安與元吉若是在某處酒肆相遇,說不定確實能把酒言歡。

一分為二的託月山巔,一人一妖,雖是死敵,卻無恩仇。人與妖的界線,好像並不是那麼分明。

「劍來」人與妖的界限,同道即為我族

不禁想起陳平安拳摧仙簪城時,前任城主烏啼對仙簪城開山祖師歸靈湘的回憶,烏啼煉形成功的那一天,歸靈湘專程找到烏啼,笑眯起眼,拍著少年烏啼的腦袋,神色溫柔,只說了三個字。是人啦。

劍來世界中,妖族的修煉人形是一道修行途中極其重要的關隘,因為人身的構造,遠比妖族的真身更適宜修行登山。而一旦踏足這條大道,妖族的境界攀升,修行規矩,大道根腳,與人族並沒有太大區別。而因為妖族真身的存在,妖族修士的體魄往往還更強於人族修士。

「劍來」人與妖的界限,同道即為我族

妖族的本性確實迥異於人,但是,似乎同樣可以找到某些共同之處。浩然天下,有寧願身死道消不願傷及無辜平民的地牛,有喜歡看書識字的小鼠精,蠻荒天下,有學問不淺的舊王座大妖仰止,有稱呼禮聖為小夫子的白老爺。至少目前看來,妖族的本性,似乎真的就是本性,並且存在引導的可能。

有句話叫做非我族類,其心必異,筆者個人一直對這句話持保留態度,原因無他,族這個字太難界定。一般意義上的族,指的是民族,種族,把旗子扛起來,也可以指姓氏,甚至某一團體。顯而易見,將這一族連線起來的東西是相同的,也即某種互相認可的價值觀。那是不是可以反過來說,只要互相之間有著公認的價值觀,那麼就是同族。

「劍來」人與妖的界限,同道即為我族

同道即為我族,人與妖的界線,好像並不是那麼分明。

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