紋樣色彩以藍色、白色金色和紅色為主,紅色代表蒙古人對生命奮鬥

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“哈達”都會第一時間想到蒙古族同胞用白色的哈達來歡迎四面八方的客人,但其實哈達共有五種顏色,其中白色的哈達是最常見的,象徵著一切美好的祝福,藍色的代表著藍天,象徵著智慧、永恆、平安和忠誠。

紋樣色彩以藍色、白色金色和紅色為主,紅色代表蒙古人對生命奮鬥

因此在哈達的顏色設計部分選擇藍白的漸變色,一方面從形狀的角度考慮使哈達顯得更加的立體並營造一種哈達本身自由飄蕩的感覺,另一方面從文化寓意的角度考慮其代表著永恆的祝福,遊客在購買後無論是自己使用或是贈送親朋好友都傳達了蒙古族人民無限的美好祝願)杯墊“形”的提取與衍生。

紋樣色彩以藍色、白色金色和紅色為主,紅色代表蒙古人對生命奮鬥

杯墊的中心紋樣設計靈感來源於內蒙古科爾沁地部落的傳統安代舞,根據安代舞的具體形式,杯墊的中心紋樣就像兩個跳安代舞的男女在翩翩起舞,用擬人的手法,將兩個綢子的姿態擬人化。

紋樣色彩以藍色、白色金色和紅色為主,紅色代表蒙古人對生命奮鬥

邊緣圖案為雲紋和方勝紋的組合紋樣,構成邊緣適合紋樣。“意”的沿用與延伸:安代舞被稱為蒙古族舞蹈的活化石,是流傳於科爾沁地區的一種原生態舞蹈。“安代”為抬頭的意思,起初是用來求神治病的一種宗教性舞蹈。

關於安代舞有一個非常感人的傳說,相傳過去在內蒙古科爾沁大草原上有一對相依為命的父女,可是女兒卻患上了一種奇怪的病,久治不愈。後來父親就使用勒勒車帶著女兒去求醫,誰知路上又遇到了天災人禍,勒勒車的車軸斷裂,而這時女兒的病情又加重,生命垂危。

紋樣色彩以藍色、白色金色和紅色為主,紅色代表蒙古人對生命奮鬥

父親急的不知所措的繞著勒勒車哭歌,這奇怪的聲音引發了很多人同他一起繞著勒勒車哭歌,可能是被這種場面感動而忘記了病魔的痛苦,這時姑娘竟然下車和大家一起跳了起來。大家發現她時,她已經大汗淋漓,病癒如初。

後來這段傳聞就演變為以歌伴舞,不分男女老少手握綢布或提衣襟下襬,邊隨聲附和邊按逆時針方向踏動起舞,舞姿自然優美。杯墊的圖案設計不僅表達了對人們的祝福也傳達了科爾沁部落的文化藝術。這個系列的辦公墊組合底色上做了黑白兩種色系。

紋樣色彩以藍色、白色金色和紅色為主,紅色代表蒙古人對生命奮鬥

紋樣的色彩以藍色、白色、金色和紅色為主。紅色代表蒙古人對於生命的奮鬥,對敢於拼搏的蒙古勇士的崇敬,同時紅色和藍白兩種顏色能夠形成極為鮮明的對比,在一望無際的草原上,鮮明的顏色能夠幫助蒙古放牧人之間的溝通。而金色也是蒙古族人非常喜愛與崇拜的顏色。

這也源於蒙古族信仰薩滿教和對太陽的崇拜,金色代表著太陽的光芒萬丈,也帶表了充滿生命力的火苗。在蒙古族各大部落的服飾中經常應用金色鑲邊或金色的紋樣點綴,傳達了蒙古族人民勇敢向上的精神,同時也襯托出了整個民族對自然的尊重和對權力的謙卑。

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