在士大夫眼裡,君王不過是白手套。
你以為你君臨天下,其實只不過是整個系統中的一枚棋子。
你以為你英明神武,其實不過是生產力推進的結果。
天子牧羊,牧羊人以為自己在驅趕羊群,其實他只是跟著羊群前進。
當滿清一直戰敗,國力發展滯後,此時在士大夫心裡,清廷已經失去了其必要性。
於是辛亥革命,以袁世凱,段祺瑞,黎元洪的北洋系控制政權。
北洋系其實本來就是朝廷的臣子。朝廷中樞未變。
這就類似於曹魏篡漢,司馬家代曹。
雖然中樞未變,但民國之後,國家控制下無法工業化,至此解脫了。
戰亂
上一篇講到,1860到1911,在這五十年的時間內,不是中國人不懂鍊鋼,而是清廷不許鍊鋼,是因為官僚主義無法鍊鋼。
而自從1911年,擺脫了清廷的控制,中國工業至此開始迅猛發展。
滿清時期的工業發展不起來。是因為朝廷不許你造。
那麼為何民國時期的工業還是發展不起來呢?
民國時期工業發展不起來,主要是因為戰亂。
有戰爭的地方,就沒有繁榮。
雖然擺脫了滿清朝廷“不許工業化”的這道束縛,可是很快就陷入了戰亂。
因為戰爭,從1911年開始一直打到1925年北洋系落幕,常校長北伐。
然後中原大戰。
然後1931年日本入侵,1937年全面戰爭。
1945年內戰。1953年韓戰。幾乎就沒消停過。
工業化其實並不難。就是挖煤,然後鍊鋼。
可是我們浪費了一百多年的時間,前半截1861開始,是因為滿清的私心。
1911~1953,是因為王朝崩潰後的戰亂。到了1953年,又發生了新的問題。
重病的偏方
長期得不到發展,並且和世界列強距離越拉越遠,使得中國計程車大夫,產生了焦慮。
為什麼過了一百年了,我們還是沒發展起來?
病急亂投方,一個人病得越重,越是願意相信老中醫。
中國計程車大夫,最初信奉的是孔孟之道。
後來發現孔孟之道對鍊鋼沒什麼幫助,於是拋棄了清廷,成立了共和國。
秦失其鹿,天下共逐之。士大夫眼裡,最重要不過的是國力的發展,其他的都不重要。
因為國力始終沒有騰飛,使得士大夫階層,開始不再信奉真理。病急亂投方,能否有更快的捷徑,實現國力反超呢?
《資本論》最核心、最至關重要的是哪一句話?
共產主義能提供比資本主義更高的效率,更高的社會生產力!
真正吸引中國士大夫的,是這一句話。
馬克思主義認為,人類社會劃分為:原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義,共產主義五個階層。
其中共產主義是最高階段,生產力極大解放,物資極大豐富,國力鼎盛。
真正吸引中國士大夫的,是這句承諾。
1949年時,在資本主義階段,中國輸給了歐美列強。
可是,在中華士大夫階層的內心,仍有一顆“中華帝國”的心。
中國才是宇宙的核心,中國人才是地球上最優秀的民族,中華才應該是宇宙至尊的第一強國。
無論皇帝怎麼變,政權怎麼變,可是華夏不變!
對於士大夫來說,他們的任務就是讓中國儘快儘可能強大。皇帝可以拋棄,人頭可以拋棄,一切為了中華。
計劃經濟
另一方面,在經濟學領域,十九世紀20年代,也發生了重大的變化。
在1920年之前,古典經濟學主要是“要素分配”。
例如我擅長做麵包,你養奶牛產奶,則你我二人交易,大家都有好處。
到了1920年代,“國家干預”理論開始形成。
國家干預理論,並不是說“古典經濟學”有錯誤。事實上,上百年經驗的積累,哪那麼容易被顛覆。
“古典經濟學”講的是一個小村莊,有人伐木,有人做麵包,有人養牛。大家分配工作和原材料,最終讓生產力最大化。
而“國家干預”理論,是突然衝進來一個人說:“伐木的,做飯的,養牛的,統統都別幹活了。大家拿起武器,湊滿200個人,跟我搶劫去”。
一圈人目瞪口呆。
“古典經濟學”並沒有錯誤,你治理一個小鎮,可以達到效率最高化。
問題是到了1920年,出現的“集體主義”,是另外一種模式。完全顛覆了你現有的模式,根本就不是一條路徑。
當時的思想,是一種創新的思想,“將所有人集中起來,統一管理,會不會效率更佳”?
這是一種很有誘惑力的想法,因為當時集體主義從未被實踐過。
當時的重工業,主要是煤鐵複合體。的確是簡單重複擴大即可。
挑戰未知。既然這件事從未試過,或許裡面有大機遇呢。好奇心和創造力,始終是驅動人類進步的動力。
這是一種誘惑。直到今天,如果你問我“把所有人集中起來,幹一件事,會不會更有效率”?
雖然奧派經濟學對此進行了無數的批判,可我仍不敢說“以上全錯”。
於是,1920年之後,地球上的人類開始了轟轟烈烈的“集體主義”實踐。
最典型的,如蘇聯的古格拉農場。國有化改造,還有一個我們的鄰居朝鮮。
信仰
士大夫的目的是什麼,士大夫的目的就是國富民強。實現中華民族的偉大復興。
先有理論,再有信仰,再有行動。
在1956年中國計程車大夫,由於“100年都未崛起”,而產生了焦慮。
因為焦慮,更願意採取更激進,更極端的偏方。
試驗的方法是共產主義理論,試圖獲得“更高更快的生產力”。
所以我們看到很多平時是不敢想象的事,為什麼要這麼做。
因為他要“偏激”,要走上偏方。
在中國漫長的三千年文明史中,朝代更迭,從未發生過剝奪私有產權的事。
這樣的事為什麼會發生,歸根到底一句話“病急求偏方”。
公有制是一劑偏方,可萬一有效了呢?
所做的一切,都是為了中華民族的更快崛起。
為此,不惜豪賭。
只要我們是一個領土完整的國家。
求仁得仁,仁矣。這才是士大夫的情懷。
哪怕你要殺死3500W地主,為了國家民族,士大夫根本不會眨眼。
哪怕你要殺了士大夫本身,把曾國藩家族屠滅。曾公不在乎。
哪怕你要殺了我萬歸藏。
對,我的意思是,我願意。
華夏不滅,血統永存。