《仙劍奇俠傳》中名為“南詔國”的國度真的存在嗎?老子是否來過

仙俠劇《仙劍奇俠傳》中提到一個神秘、古老又遙遠的國度,名為“南詔國”,被女媧族後裔世代守護著。

劇中的神秘南詔國在歷史上真的存在過嗎?那就要追溯到隋末唐初時雲南的蒼山洱海邊了,南詔國就發祥在大理巍山縣城約十公里處的巍寶山。

《仙劍奇俠傳》中名為“南詔國”的國度真的存在嗎?老子是否來過

魏寶山宮觀(資料圖)

巍寶山名聞遐邇,為西南道教名山,相傳太上老君點化細奴邏,建立南詔國的故事便發生於此。

唐朝初年,還只是普通農民的南詔先祖細奴邏,牧耕於巍寶山麓。尋常的一天,細奴邏在山上耕種,他的妻子做好午飯送過去。

走到巍寶山的遇仙峰時,遇到一位仙風道骨的美髯公,在大石上盤腿而坐,說自己飢餓難忍。儘管素不相識,這個善良的女子把全部午飯送給他享用。

於是,飯菜很快被吃得精光。女子又返回家做飯,但幾次三番遇到老人,給丈夫送的飯菜都供養給了老人。

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細奴邏見太上老君(資料圖)

在山上耕種勞作的細奴邏久等不見妻子,不免擔心,便走下山來。美髯公感謝細奴邏夫婦的勤勞善良、樂善好施,願滿足他們的願望。但夫婦倆只祈求五穀豐登,清樂平安。

老人用手杖在細奴邏的犁頭上輕輕地敲了十三下,說道:“汝家富貴,子孫相承,有如此數。”說完,五彩祥雲隨即飄落下來,老人現出太上老君的真身,往天空深處冉冉遠去。

經太上老君點化,細奴邏建立了雲南歷史上第一個統一的王朝“南詔國”,傳子孫十三代。

細奴邏生前為南詔王,去世後被封為巡山土主,成為雲南道教的“巡山神”。巍寶山以南詔發祥地而聞名於世,其中最有特色的便是“土主廟”,又叫巡山殿。大殿中供奉著“巡山神”細奴邏。

巡山殿門前的幾副對聯敘述了南詔國發祥的歷史。史載,早在漢代就有道士在巍寶山中傳教,自唐代開始建築道觀,盛於明清,清代發展到鼎盛時期,香火最旺。

這裡氣候溼潤,古木參天,藤葛攀附,還生長著許多重要的中草藥。

在滄桑鉅變中,這人神共居的道教仙山裡,也有過無數的磨難,數度興盛和沉寂,在盛世祥和的現代,巍寶山又迎來了香火的鼎盛。

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巍寶仙蹤(資料圖)

巍寶山山門上懸掛著一塊匾額,上書“巍寶仙蹤”四個蒼勁有力的大字,山門臺階上繪著太極雙魚圖。山上至今仍完好儲存有二十多座道教宮觀,各個依山就勢,分佈在前後山之間,佈局巧妙。

道師們修行、供奉神靈的活動場所一般稱為“宮”或“觀”,但凡精妙之地,不會在招搖之所,而是選擇幽靜處,深藏靜臥。

道觀中以清微觀、鬥姥閣、培鶴樓、長春洞規模最大。

這些歷久彌新的道觀任光陰的痕跡在身上滑過,依然保持著獨特的魅力。

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長春洞(資料圖)

自古以來,神仙棲息之地被稱作洞天福地,長春洞之“洞”亦是當之無愧的“洞天福地”。它始建於清康熙年間,有著三百多年的歷史,是一座外觀造型為八卦圖的宮觀。

走進大殿,感受壁畫的精美、雕刻的精緻;更會驚歎於殿中頂上藻井裡盤旋於八卦圖上栩栩如生的飛龍浮雕的精緻,在古洞靜謐的時光裡,這裡描繪的卻是一個瑰麗的神仙世界。

長春洞可算是巍寶山的“鎮山之寶”了。在巍寶山青霞宮的一側,有一塊平整的巨石。

一千多年前,這上面端坐著的就是老子的化身太上老君,他睿智地點化了南詔始祖,由此雲南先民們遠離茹毛飲血的生活,走向文明。

青霞宮也叫做老君殿。任由時光蒼茫,歲月輪轉,今日的青霞宮作為重要的道場已蔚然大觀。

《仙劍奇俠傳》中名為“南詔國”的國度真的存在嗎?老子是否來過

瑰麗的神仙世界(資料圖)

行走間,林子裡幽靜的氛圍愈發濃密,於是大可安然地將自己交付於這樣的幽靜,逍遙自在,清靜無為,忘卻俗世煩惱,沉醉於這樣遠離塵世風煙的道教仙山裡。

只有簷角的風鈴,鳥兒的鳴叫,間或有古琴悠揚的樂聲飄蕩在山間……

隱於幽靜的道教仙山(資料圖)

在中華文化的深處,在漫長的光陰裡,道家的人物故事最為傳奇動人。

老子已經離我們遠去,那隻獨具智慧的青牛也早已不見了蹤影。但巍寶山向人們展示著道家崇尚的天人合一的思想和神秘的南詔歷史,引得人們來探訪精妙,感悟神秘的玄機與古老的傳說。

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