我們的心要活在哪裡?

我們的心要活在哪裡?

一切創新創造的總方法都可總結為“體、用、相”三個字,即把傳統說的“體、相、用”的順序顛倒過來。

體相用是指事物的三個層面。萬事萬物都有三個層面,第一個層面叫體,體就是本體;第二個層面叫相,相就是形象;第三個層面叫用,就是作用。

比如,這個椅子是不鏽鋼做的,那麼體是不鏽鋼,相是椅子,用是用來坐的;這個碗是陶瓷做的,那麼體是陶瓷,相是碗,用是盛飯;這個盤子也是陶瓷做的,那麼體還是陶瓷,相是盤子,用是裝菜。因此,體相用很好理解。

雖然“體相用”是事物本身的順序,但是想創新就要按“體用相”的順序。我們之所以無法創新,是被相所障礙,這也叫著相。這是由於人有思維,它提醒我們用眼、耳、鼻、舌、身、意去判斷事物。

比如,我們需要門,就把木頭做成門的形象,門的作用就是把通道堵住,這就是“體用相”。我們很多時候都被相所障礙,執著於過去所學的各種形象。

因此,雖然時代在改變,社會在前進,我們做事的形象和方法卻沒有變,為什麼?因為我們不知道怎麼變。

我們的心要活在哪裡?

因此,創新最重要的就是把握本體,勇於打破過往舊有的形式。

以蘋果為例,我們想吸收蘋果的營養,第一步就需要打破蘋果的相。比如,我們吃蘋果,拿起時是蘋果的樣子,嚼碎後就進入胃裡,消化後再進入血液,蘋果就徹底消失了,雖不見蘋果,但它的營養已融在血液裡了。

這就悟到,把一個事物真正消化了,它就跟以前完全不同了,就看不到它原本的形象了。所以,我們學一種思想、一種文化,真正學到爐火純青的時候,我們就不再執著它是什麼了。

我們只需要看看當下的用是什麼,直接奔著用然後設一個相就可以了。

我們的心要活在體中,隨時觀察作用,然後隨心生相、隨用生相,這就是創造。

第一活在本體中,就是活在愛、慈悲、利人的念頭中;

第二觀察作用,作用就是困惑需求嚮往;

第三是隨心生相,讓相即生即滅,生了還要讓它滅,不著相。

相即生即滅,萬千的相會根據用而自動生出來,我們只需要活在一個不變的本體裡。

本體就是愛、慈悲和幫助這個世界。

所以必須要有本體,本體是以不變應萬變,那應萬變靠的則是用,從用生萬千相就是在應萬變。

故以不變應萬變講的就是體相用。

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