《孝經與心理科學》第1講逐字稿

道語文化的好朋友們,大家好,我是王佔新,今天有這樣一個機會跟大家一起來分享關於我們孝經的內容,從今天開始我們就陸續的給大家分享《孝經和心理科學》的內容。 伯特·海靈格有一段話講到關於傳統文化跟心理科學之間的關係,他說,當我讀到孔子那些 流傳了千百年的知識和智慧,我有一種幸福的感覺。 他說,孔子所關注的是整個人類所尋找的,是適用於全人類的秩序,不論是個人或是整個民族,都被安排以及服從於偉大的領域之中,我們現在已經非常清楚心靈的移動,其實只有把那些分開的以及不相同的東西融合在一起,建立秩序,互相尊重我們才可以共同生存,孔子在這方面有著深入的闡釋,就某種程度而言。我希望自己在這方面能盡一份貢獻,海靈格老先生對傳統文化的詮釋,他也的確說明了我們中華優秀的傳統文化是源頭,是做人的根本。

《孝經與心理科學》第1講逐字稿

而且心理科學這門自助助人的學問從佛洛伊德開始到海靈格一代一代的心理學人用自己的心理學和東方智慧融合所創立的使用哲學。 全世界有很多人在利用這門學問,幫助數百萬人朝向幸福、朝向和諧。 我們在這份文化裡所看到的就是中國優秀傳統文化,豐富了西方後現代心理學的內涵和深度,讓心理學不只是停留在解決心理層面、個人層面的問題上,修煉人的心性以及德行教育,對天地大道的重新體驗和謙卑同行,透過中華優秀傳統文化和心理科學的結合,讓這一切不再只是知識理論,而是讓他真正的得以在生活中慢慢的去實踐,所以這些年我們致力於探索如何把中國傳統文化和西方心理學有機的結合,有一些摸索和探尋,還有一些真修實證和踐行。 我們發展出了一些關於結合的學問,然後有一些濃郁的東方思維習慣和西方的心理學結合的一些獨特的風格,這也是我們開啟者的風格。 那麼,西方心理學和中國的智慧有異曲同工的妙用,我們甚至可以說是殊途同歸,相得益彰。 在家族裡愛和生命的傳承的過程中蘊含著無窮無盡的宇宙人生的真理,這些古聖先賢的愛和慈悲的教化,我們的生命開始朝向覺醒和光明。 所以讓我們慢慢的把這門學問推廣開來,讓他煥發出生機和活力,讓沉澱了幾千年的中華傳統文化在我們這個土地上長久的生根和長足的發展,這對我們來說真的是具有非凡的現實意義。我們經常在課堂上講說關係就是道場,生活就是修行,也真誠的祝福,我們每一位真的把他紮根在生活的實際,和出來對我們的孔老夫子一生數而不作、信而好古,他不去創造它只是這個論述前人的著作傳承古人的東西。 孝道,那也是我們老祖宗在幾千年的生活發展中觀察總結出來的規律不是憑空來的,雖然《孝經》所做之時離我們今天已經過去2000多年了,然而因為其描述的是天道人倫的法則,所以並不會因為時間空間而發生改變,所謂的經典,就是亙古不變的道理,我們的《金剛經》我們的《壇經》,當然《壇經》是所有佛經裡面唯一一個有中國人六祖慧能所寫。 六祖慧能本人並不識字,寫的《壇經》的語言特別,大家能瞭解到這個,之所以到叫做經典,那他不是符合一時一世,而是亙古不變的,到底是天道限於人倫的這樣一些法則。我們要想一個國家,一個整體的系統,它和諧必須建立一個踐行的規則,家庭的和諧是國家和諧的保障,所以要想家庭和諧要從家庭成員自身落實開始。其次呢是教育的本質就是身教在家裡上行下效才能系統和諧,大到垂拱而治,一個國家垂拱而治,你領導沒事兒,然後下邊你不需要做什麼,然後下邊都會。踐行的很好,一個家長並不需要每天板著臉教育這個教育那個,所有的家庭成員上行下效,因為是你做出來的才更有力量,因此整部《孝經》完全是人際關係和諧的基本法則,所謂讀書,志在聖賢,這是我們學習聖賢經典應有的態度。

《孝經與心理科學》第1講逐字稿

那《孝經》由曾子和來作論述,由他來記錄出來,然後錄入出來傳於後世。 所以曾子在這方面做得怎麼樣呢,我們知道在二十四孝裡面,一個故事,就是曾子齧指痛心,曾子在孝方面做得特別好,我們有很多關於曾子在孝方面的故事傳承於後世,其中有一個就是齧指痛心,曾子上山去砍柴,家裡來了客人,根據古代的狀況就是家裡來了客人以後,男女授受不親,曾母沒有辦法讓曾子的朋友進家,所以在門外等,等曾子回來,曾子什麼時候回來呢,不知道大家等著都特別焦急,曾母想起一個方法來咬了一下自己的食指,看曾子能不能收到,曾子在山上砍柴,母親咬自己的食指曾子心口一痛,哎喲,他心裡一驚。有什麼事情叫我呀,然後收拾收拾砍到一半,馬上就下山,結果回到家看家裡有客人,母親見了曾子就說孩子,我剛才著急得沒辦法就咬了一下手指,你還真收到了,這是母子連心的這樣一個狀況。 那很多人就問,這是真的嗎,其實我們現在心理科學有這樣的解釋,他一般發生在母嬰之間,當然成年人以後如果你心性足夠通透的話,依然可以體會到這個部分,有些人關於父母如果在家裡有一些狀況,隔著千里萬里會突然之間有心靈感應,有些父母在孩子有些重大問題重大事件上,父母在老家會有反應,無論是以夢的方式還是以身體的方式還是以心慌心跳等方式會展現出來。而我們更司空見慣的就是母嬰之間的連線,孩子和媽媽的連線有很多時候,如果你養育孩子,你就會知道,媽媽上班去了,孩子還在吃奶,等媽媽回來,結果媽媽不回來一點問題沒有,結果媽媽走到樓下,所有人都沒有聽見那時候孩子會能知道,然後就哭起來哭了兩分鐘媽媽進門,就這樣一種狀況叫做心靈的感應,有一個媽媽在晚上睡覺的時候突然一驚,然後一把就抓住了孩子,那個時候孩子正往床下掉,他這種直覺就是出於內心裡面的直覺的,而不是出於思維的一種自然的本能。完全在通透的身體上是有反應的,要到了極致是可以通靈的,也就是說是可以在潛意識之間是可以溝通的那個心靈純粹到一定程度,溝通是沒有問題的,所以我們這裡跟大家去說關於孝道到一定程度是一種什麼樣的狀況,所以忠臣必出於孝子之家,在古代選兵打仗,當官提拔,都是要看它是否是孝道之家出來的。忠孝之家然後出來的人不會有奸臣說的是這個道理,至少從大的機率上是沒有問題。

《孝經與心理科學》第1講逐字稿

那曾子記錄《孝經》把她傳承於後世,曾子也是一個大聖人嘍,他在這上面把孝的各個方面在各個角度講得很清楚,經常講說父母關係是所有關係的基礎,父母關係這一關過不去,在其他方面都會有影響,所以父母關係就是根源是根本是一棵大樹的根,所以我們在功課裡面我們禮敬父母,然後我們這個每天禮敬父母108個頭磕下去,給父母去磕我們童年的未完成事件,然後都會出來,然後在我們的內在碎片開始整合,晚點我們再重新經歷那個部分,這都是我們攻克的部分,我們說秘密都在功課裡,我們2000多年的曾子記錄的他的老師孔子所說的一些話記錄在《孝經》裡講的,更為深刻,我們在接下來第二堂課的時候開始進入開宗名義章的講解,我們今天晚上我們就給大家分享到這裡,祝福大家在這樣特別的這裡可以有學習的機會,也祝福我們內在安寧心靈圓滿,謝謝大家!

注:本文是道語文化王佔新老師《孝經與心理科學》微課逐字稿,轉載請註明出處。

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