輔弼五帝一後, 深諳造劍秘術, 卻淪為宮鬥棋子的宦官“發明家”

華夏二十四史當中,歷朝歷代由盛轉衰幾乎都躲不過六大內患,也就是諸王內訌、權臣篡逆、藩鎮割據、女主擅權、外戚僭越、宦官干政。

而這六大禍患當中,頻率最高的莫過於“宦官干政”這一項。自秦亡於趙高、漢亡於十常侍、唐亡於宦官執掌禁衛神策軍、明又亡於東西廠秉筆司禮監禍亂朝綱,幾乎泱泱華夏大一統王朝,無一不受其禍。

輔弼五帝一後, 深諳造劍秘術, 卻淪為宮鬥棋子的宦官“發明家”

可難道這些太監當中真的就無一好人了麼?提出這個問題,知史的朋友們恐怕立馬會指出一人,那就是明成祖最為親信的宦官,也就是戰功顯赫、名揚四海、七下西洋的三保太監鄭和。

鄭和確確實實為宣揚大明國威,維護大明帝國海疆安定做出了巨大的貢獻。除鄭和之外,歷史上還有這樣一位讓後世值得紀念的“太監”了嗎?回答是肯定的。

輔弼五帝一後, 深諳造劍秘術, 卻淪為宮鬥棋子的宦官“發明家”

早在漢朝的時候,就有一位完全不遜於鄭和的“好宦官”,他一生經歷了五代大漢皇帝,併成為了兩帝一後的心腹,他的人生巔峰時期,位極人臣,權傾朝野,然而他還不忘研究“科學技術”,最後居然發明了“紙張”,手創了最早的造紙術(中國古代四大發明之一),為整個人類的書寫和文字記載帶來了有利萬世的無窮便利。

他的名字或許已經有許多人已經猜出來了,沒錯,他就是著名的東漢大太監蔡倫,或許有人會說他並不是一個好人,因為他參與了多次宮廷政變,最後還沒落得一個好下場,所以他不能與鄭和相提並論。

輔弼五帝一後, 深諳造劍秘術, 卻淪為宮鬥棋子的宦官“發明家”

試問看官們,鄭和難道一開始就毫無瑕疵嗎?在靖難之役當中,建文皇帝在南京還是名正言順的大明天子,鄭和作為僕從跟隨燕王朱棣起兵謀逆,這又算什麼呢?無非是成王敗寇,最後遮蓋了這段連明成祖朱棣都常常心有餘悸的“汙點”吧。更有甚者,非正史許多傳言,鄭和屢下西洋又所為何事呢?難道僅僅是為了宣揚國威嗎?

今天小編就不再過多絮叨,還是言歸正傳,來好好說一說“蔡侯”蔡倫的傳奇一生,大家看一看蔡倫果真不能與鄭和一較高下嗎?

蔡倫,字敬仲,他是東漢王朝時期的桂陽郡人,也就是在如今的湖南郴州地界。蔡倫在漢明帝永平末年入宮做了太監。

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漢章帝建初年間,他才在宦官當中做到了小黃門的官職。等到漢和帝即位,他又晉升為了皇帝身邊極為顯赫的中常侍大人,並直接參預了宮闈國政之事。

蔡倫很有才學,他對漢和帝也非常盡心盡責,做事非常敦厚謹慎,對朝政得失也頗多匡扶和輔弼。每次輪到他回家休息,他就閉門謝客,然後一個人跑到郊外田野去散心。

後來他居然以太監之身被皇帝加授為朝中的尚方令,尚方令是九卿之一少府的屬官,專門管理皇帝宮中的私財,特別是宮中的兵刃和器具都由他一人督造掌管。

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漢和帝永元九年,皇帝讓他監造天子佩劍及各種御用器械,沒有一樣不精巧堅韌的,他的造劍秘術也被後人視為瑰寶。

在漢和帝以前,所有的書籍基本都是用竹簡來編排的,除此之外為了攜帶輕便,還有人以縑帛為紙作書寫工具,可那時候縑帛造價太貴,並不能使天下人都受益。

蔡倫於是強行運作大腦,最後以樹皮、麻頭、破布、魚網等便宜之物,雜糅在一起經過加工變化出了最早的紙張,紙的發明既廉價又便利。

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漢和帝元興元年,蔡倫將紙張上奏獻給皇帝,皇帝大為歡喜,於是就開始用他發明的紙張作為文書工具,因此天下人也稱這種“紙張”為“蔡侯紙”。

後來漢和帝駕崩,他的幼子漢殤帝不滿週歲也夭折了,於是漢和帝的妻子鄧皇后和群臣將漢章帝時的廢太子清河王劉慶之子劉祜迎入京師洛陽為帝,劉慶是漢和帝的哥哥(劉慶與漢和帝兄弟關係非常好),劉祜也就是漢和帝的侄子,也就是著名的漢安帝了。

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而鄧皇后也以太后之名臨朝聽政,鄧太后認為蔡倫久在宮中宿衛,就加封他為龍亭侯,並賜食邑三百戶,不久又晉升為長樂太僕,專門作為太后娘娘的大管家。

漢安帝永初四年,皇帝認為儒家的經傳有很多不確定的詞句,於是選出了許多精通經典的儒者來到東觀對這些書籍進行校對,而又命蔡倫作為編書的監典大人,可見他的才學實在不可低估。

當年在漢章帝的時候,漢安帝的奶奶宋貴人就是被章帝竇皇后給害死的(竇皇后的哥哥就是與西漢霍去病齊名的“燕然勒石”大將軍竇憲,後因太過跋扈,被漢和帝與清河王劉慶冠以謀逆罪而賜死),而蔡倫也參與到了其中。

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後來鄧太后駕崩,漢安帝親掌天下大權,立馬翻臉將蔡倫交到廷尉府治罪。蔡倫不堪受到奇恥大辱,於是沐浴一番更穿戴好了衣冠,飲下毒酒而死,他的侯爵之位也被廢除。

蔡倫一生其實與鄭和極為相似,他在宮中的歲月是十分謹慎的,他對自己的歷代主子都是無比忠誠的,從漢明帝到漢章帝,從漢和帝到鄧太后,再到漢安帝,他並沒有像秦之趙高、唐之李輔國、明之魏忠賢那樣,做出過許許多多,罄竹難書有損帝王威嚴和江山社稷的壞事。

輔弼五帝一後, 深諳造劍秘術, 卻淪為宮鬥棋子的宦官“發明家”

只是命運的捉弄,讓他在漢安帝手裡不得善終,可他在最後還是保持了一個“好人”的尊嚴,沒有屈膝乞活,也沒有悽天慘地去求饒,而是從容面對了生命的終結。

雖然說他和鄭和一樣,一生都只是帝王家的棋子。可在生命的盡頭,他又和鄭和頗有異曲同工之妙,鄭和在他最後一次下西洋之時,按照自己家族久違的禮儀將自己葬在了無跡可尋的異國他鄉,但同時也終結了自己身殘屈辱的奴僕標籤,在這一刻,他和蔡倫一樣獲得永恆的自由。最後鄭和以偉大的航海,名揚後世,蔡倫也以“造紙術”永垂千古!

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