日本通史:本願寺佔領加賀國,本願寺佔領加賀國,日本最強宗教誕生

日本通史:本願寺佔領加賀國,日本最強宗教誕生

關鍵詞

石山本願寺之戰、永享之亂

永享之亂

前因

1438年,鎌倉公方足利持氏反叛室町幕府,遭到鎮壓而失敗。因為這次叛亂髮生在後花園天皇永享十年,就被稱為“永享之亂”。

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▲後花園天皇(1419年7月10日-1470年1月18日)

永享之亂:

後果

1580年,一向宗教團首領本願寺顯如以放棄石山本願寺等世俗領地為代價,與織田信長達成和解。石山本願寺之戰結束,戰國時代的最強宗教大名本願寺家滅亡。

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▲石山本願寺之戰

石山本願寺之戰:

過程始末

1488年,加賀國守護富樫政親遭到本願寺僧兵圍攻而自殺,本願寺法主蓮如開始控制加賀國,使本願寺逐步成為日本戰國時期最強大的宗教大名。

本願寺是日本佛教淨土真宗的一派,由於日本佛教沒有僧人不得結婚生子的戒律,本願寺這一派的法主一直是以血緣關係傳續的。

蓮如是第七代法主存如之子,生母則是一個奴僕,在蓮如六歲時遭到本願寺家驅逐。蓮如卑微的出身讓他從小缺乏關愛,更受不到家族的重視。

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▲蓮如的出生地

不受重視也有好處,那就是在修行佛法之外,蓮如得以隨意閱讀各類書籍,甚至研究被視為異端的其他宗教思想。在此過程中,蓮如開始以戰勝異端為己任,走上了傳教之路。

蓮如親自到日本的農村傳教,把本願寺的教義撰寫成書信,傳授給貧苦農民。這種被稱為“御文”的書信以淺顯易懂的文字寫成,非常便於文化程度不高的人接受,因此很受歡迎。一時間,近畿地區的農村到處都在傳抄御文。

蓮如致力於傳教時,其父存如病逝,在叔父的支援下,蓮如擊敗異母弟成為新任家主。蓮如不再是單打獨鬥,開始有能力擴大自己宗教思想的影響力。

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▲近畿地區

一、蓮如的成長史

蓮如告訴農民,無論身份貴賤,都可以信佛,只要開始唸佛,就可以立刻獲得死後前往極樂世界的保證。日本當時已出現了亂世的苗頭,貧民掙扎求生,往生極樂給了他們安慰與希望,本願寺的影響力迅速擴大。

很快,蓮如就遭到了佛教主流的忌憚。日本佛教母山比叡山延歷寺發出敕令,判定本願寺為異端,決定施行制裁。蓮如只能逃出京都,過上了一邊流浪一邊傳教的生活。

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▲本願寺祖師親鸞

蓮如後來到了北陸地方的吉崎,在這裡重建山門。日本各地的本願寺信徒聞訊,紛紛趕到吉崎。蓮如將信徒分成不同的坊,每坊幾十到幾百人不等,設坊主一名管理,最後竟然有兩百多坊。蓮如實力之強大,連當地的守護都不敢忽視。

本願寺的信徒大多是苦出身,所以對於享受特權的官員,大名有強烈的敵視情緒。但是,蓮如認為現階段本願寺實力仍不足,與大名爭鬥容易引火燒身,因此制定了種種戒律,不許信眾與各地的大名起爭端。

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▲蓮如

二、蓮如傳教

三、

恰好在此時,加賀國守護富樫[jiān]家族內爆發爭鬥,富樫政親邀請蓮如居中調停。蓮如覺得這是擴大本願寺影響的好機會,於是決定介入。與富樫政親敵對的富樫幸千代不滿蓮如插手,雙方爆發了激戰。蓮如最後擊敗了幸千代,但是己方也傷亡慘重,損失了兩千多人。

富樫政親求助於蓮如也是為了自保,他根本不信任本願寺家,在坐穩加賀國守護之位後,開始嚴厲限制本願寺傳教。蓮如無奈,只好退出了加賀國。

退出之後,蓮如奔走於近畿地區,又興建了幾處寺院,再次擴大了影響力。同時,蓮如也沒有放棄重回加賀,而是一直等待合適的時機。

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▲幕府將軍

又過了幾年,幕府將軍組織了對近江守護六角氏的討伐戰,富樫政親積極參與其中,加賀空虛。

蓮如與不滿富樫政親的加賀國人聯手,率領本願寺僧兵重返加賀。富樫政親急忙趕回救援,卻陷入本願寺軍的重重包圍,於絕望之中自殺身亡。本願寺就此成為了加賀國最大的一股勢力。

蓮如派遣自己的兒子分別以三座寺廟為中心,維持對加賀國的統治。蓮如本人則在日後遷居石山御坊(位於今大阪),建立起了戰國時代最強的宗教勢力。

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▲如今的本願寺

本願寺成為加賀國最大勢力

本願寺是日本戰國時代最強的宗教大名,在長達百年的時間內一直是日本不可忽視的政治力量。蓮如傳教及佔領加賀國的活動,正是本願寺一系列成就的基礎。

【參考文獻】:《日本通史》《貞山公治家記錄》

【文案編輯】:功垂青史

【欄目寄語】:日本的那些歷史事、歷史人物

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