古代科舉制度到底是什麼樣的中舉之後的官位或許你會比他們更激動的

《梁顥白首舉》:“饒他白髮巾中滿,且喜青雲足下生。”

古代科舉制度到底是什麼樣的中舉之後的官位或許你會比他們更激動的

詩人梁顥以八十二歲高齡狀元登科,懷著悲喜交加的心態寫下了這兩句詩,縱使在鶴髮雞皮的耄耋之年,科舉中第依舊是快慰平生的大事,這與范進的經歷何其相似。范進中舉後在狂喜之下痰迷心竅瘋了,後人看故事時也許會嘲笑他,但如果把他中舉之後的官位放到現代,或許你會比他更激動。

這要從科舉制度開始說起,科舉制度始於隋朝,從唐開始逐漸變成國家選拔人才的重要途徑。科舉制度剛剛誕生的時候,確實打破了貴族階層的壟斷式官場,給了寒門子弟晉升的渠道。但隨著時間推移,科舉的制度逐漸僵化,前仆後繼的學子將一生命運押在科舉入仕的賭桌上,范進中舉正是作家吳敬梓揭露科舉黑暗現實的諷刺之作。

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范進家境貧寒卻不事勞作,一心想靠著科舉入仕一飛沖天,母親和妻子在家省吃儉用吃苦受貧,他還在外舉債科考,讓自己的岳父胡屠戶十分看不起,更不要說其他親朋好友,更加看他不起。這樣的日子一過就是五十年,五十四歲的范進終於中了秀才,胡屠戶帶著酒肉上門為他慶祝,卻也並不認為他就此能改變命運。

秀才的功名比起舉人來確實不夠看,看過周星馳電影《九品芝麻官》的朋友應該瞭解過,秀才是有一些小小的特權,例如見到縣官不需要堂上下跪,有一定免受刑罰的權力,但秀才通常是作為幕僚或教書先生,社會地位並沒有多少提升,更何況是五十歲的秀才。連胡屠戶都說這個秀才的功名是考官可憐他年邁施捨予他的。

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范進也確實並未中了秀才就找工作養活自己和家庭,反而想要舉債考舉人,在胡屠戶那裡借錢碰壁後,范進不顧反對將家裡僅剩的銀錢拿走去趕考了,待他回到家,家裡老母親和妻子已是餓了三日,眼睛都看不見了。

范進將家裡唯一可以生蛋的雞拿去集市售賣,想換些米回家,就在此時,報喜的差役上門聲稱,范進中舉了!當鄰居在集市上告知他這個好訊息的時候,作者用誇張、諷刺的手法將范進中舉之後的狂喜,鄰里親朋前倨後恭的表現淋漓盡致得刻畫出來。

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范進得知自己中舉,首先以為鄰居在騙他,可見這些鄉鄰平日嘲笑捉弄他也是常事,之後確認自己中舉之後,一時狂喜,竟痰迷心竅,痴傻了。范進犯病之後,一向對著他臉罵的岳父胡屠戶,竟連打都不敢打他了。在范進母親和鄰里的慫恿之下,范進被胡屠戶的鐵掌扇醒,胡屠戶也早改口叫了賢婿,對他百般恭維,絲毫不見往日橫挑鼻子豎挑眼的兇橫。

其他曾經看不起他的鄉紳鄰里,也紛紛送上了昂貴的禮物,要與他結交。這些人虛偽做作的態度,正是看中了舉人這個身份背後的價值。與秀才不同,舉人的透過率極低,但凡中舉,想要更進一步上京會試,國家都會下發補助。而范進後來確實奮發圖強,中進士之後在山東做了當地學道官,專管專管秀才們的廩膳生考試,等同於現在的省教育廳廳長。

古代科舉制度到底是什麼樣的中舉之後的官位或許你會比他們更激動的

從一貧如洗的社會底層學子一躍而升至三品高官,難怪喜得范進撒癔症,就算是放到現在又有誰能心潮平靜呢?但我們仍然要說,當人才選舉的制度太過僵化,更多的是為了這條路犧牲一輩子,卻最終成為“沒考上”裡的那些墊腳石。這樣只會扼殺了更多人創造價值的機會,多元化的人才選拔、人才培養,才能促進文明的多元化發展。

參考資料:

《梁顥白首舉》

《儒林外史》

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