漢民族向來重正統,為何沙陀人南下中原,漢人竟不抵抗?

雖然我國是一個多民族國家,但是佔大多數的主體民族卻是漢族,如果往前追溯中國的歷史就會發現一個問題,漢民族在古代向來以自身建立的政權作為正統,如果遭逢外族入侵併且兼併了中原漢族王朝,往往會被認為是“蠻夷”。

隨著時間的推移,可能表面上表示了臣服,然而暗地裡卻暗流湧動,甚至可能形成足以推翻該王朝的強大力量,這可不是隨便說說,在中國歷史上這樣的例子比比皆是,比如元末的紅巾軍起義、清末的辛亥革命,其實都是以推翻非漢族王朝為名義出現的,而其他諸如遼、金等政權,普遍也不被認為是中華正統。

漢民族向來重正統,為何沙陀人南下中原,漢人竟不抵抗?

不過凡事都有例外,比如五代時南下的沙陀族曾經在中原建立了封建王朝,統治北方長達數十年之久,可是和前面說到的這些少數民族政權相比,漢民族的態度似乎大不相同,

換言之根本沒把他們當做外人,這究竟是怎麼回事呢?圖片:沙陀族統治北方劇照

一、少數民族中的“一股清流”

1、被接受的政權

可能對於很多朋友來說,沙陀這個民族似乎很陌生,他們是古代中國北方的一個少數民族,追溯其根源屬於西突厥的一部分,之前大唐遠征西突厥的時候,沙陀部族選擇了歸降,此後還跟著唐王朝四處征戰其他部落。

安史之亂後,唐王朝的國力開始衰弱,對於沙陀的掌控力也逐漸下降,由於長期受到吐蕃部族的壓迫,沙陀族開始不斷遷徙,但始終還是選擇和大唐站在一起。

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唐朝末年,沙陀族還參加了鎮壓龐勳、黃巢等人的起義,可以說忠心耿耿,戰功赫赫,

也正是因為這個原因,他們在歸順的西域北方各部中地位很高,也發展出了屬於自己的勢力。圖片:出兵鎮壓起義劇照

公元923年,沙陀人李存勖建立了後唐政權,後來滅掉後梁和前蜀,基本上統治了大半個中國,不僅如此,

後唐以後五代中的後晉、後漢等政權的統治者都是沙陀人,這個現象一直持續到郭威建立了後周政權才算告一段落。

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雖然這些政權的皇帝都是“外族”,可中原的漢民族似乎根本不見外,恰恰相反,在後世很多學者還把李存勖、李克用等沙陀首領稱為致力於“中興大唐”的正派人物,反而是漢民族出身的朱溫被描述成了曹操類的人物。圖片:李克用劇照

2、華夷之辯

想要知道其中的“奧秘”,就必須瞭解咱們古代中國人是如何進行“華夷之辯”的,古代人區分四夷和諸夏不是我們認為的血緣關係,而是來自文化上的認同,到了唐朝末期的時候又有了著名的“華心說”,什麼意思呢?

就是要判斷你是華還是夷,關鍵問題在於內心,你生長在中華土地上,但是不講傳統的中華禮儀,那麼就是夷狄;

雖然你生長在夷狄地區,但是認可也遵守中華禮儀,那麼就被認為是諸夏。

漢民族向來重正統,為何沙陀人南下中原,漢人竟不抵抗?

圖片:遵守中華禮儀劇照

如果這個標準套在當時的沙陀族身上就會發現,他們身上雖然還保有一些古老的民族習俗,但是從總體上來看,漢化的程度已經相當高了,

並且對漢文化、漢民族、漢族人建立的王朝有著極高的認可度和同理心,這是其他塞外部族根本就比不了的。

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從李存勖、李克用、石敬瑭這些名字也可以看出來,他們很早就開始採用了漢姓漢名,也在保留一部分自己民族語言的同時,學習漢語言和漢文字,從禮儀上看,他們基本放棄了遊牧民族比較典型的“父死娶母”、“兄亡娶嫂”的舊習俗,開始尊崇儒家文化提出的忠孝倫理規範。圖片來源於網路:李存勖人物簡介

二、為何被漢民族如此認同

1、民族上的歧視少

我們看中國歷史上少數民族建立的大小政權,從北魏、遼、金到後來的元、清等朝,統治者表面上看都依靠漢族,希望和漢族和好如初,共同發展,可實際上多多少少都會有一些民族歧視政策,比如清朝的時候一直強調滿漢不準通婚等,就是很好的例子。

但是沙陀族建立的政權,就目前發現的史料來看,根本就沒有這方面的民族政策,對漢民族更沒有方方面面的限制,

皇帝的皇后、妃子,很多也都是中原的漢族出身,民間沙陀人和漢人互相通婚也不是什麼稀罕事。

再比如遼、金、元、清這些朝代,雖然漢族官僚佔到的比重很大,但是各機構和權力中樞系統的高官顯位都必須是統治者的本族人擔任,而在沙陀族建立的政權中,中原人士擔任要職的比例相當高。

根據《新五代史》記載,後唐政權內關鍵位置的官員有147人,其中漢人多達90人,遠超沙陀本族人,無獨有偶,後晉政權內,主要的85位官員中,有73人是漢族;後漢政權內39位高官,漢人竟然有足足33人。

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由此可見,名義上這些政權的統治者有異於漢族,但其實在所有人心裡,完全就沒有這種民族帶來的隔閡。圖片:和漢人通婚劇照

2、較有利的宗法關係

唐懿宗時,沙陀族的首領朱邪赤心因為鎮壓農民起義有功,被賜國姓,改名為了李國昌,歸屬於鄭王一籍,這就意味著,從這個時期開始,儘管李國昌和此後的李克用、李存勖的民族屬於沙陀。

但從古人們向來看重的宗法關係上講,他們的的確確是如假包換的大唐宗室,

所以後唐政權一直堅稱自己是唐王朝的繼承者,這個是不過分的。

漢民族向來重正統,為何沙陀人南下中原,漢人竟不抵抗?

值得一提的是,唐朝滅亡後,李克用等人一直沿用著唐昭宗的天佑年號。圖片:沙陀族人劇照

不止如此,後唐建國後,沿用了唐王朝的國號,列七廟,分別供奉了唐高祖、太宗、懿宗、昭宗以及李存勖三代等。在這種環境下,後世大量學者在很長一段時間內都把李存勖當做是唐王朝的“中興之主”。

文章作者:大慧

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