擔心“愛豆”入獄沒空調? 看完古代罪犯的監獄生活, 知足道: 現代罪犯是真幸福!

近期,隨著一些公眾人物觸犯律法引起社會廣泛關注後,網友紛紛以各種形式調侃昔日“頂流”入獄後的場景,而對於大多數守法公民而言,監獄高牆內的世界是什麼樣子卻是鮮為人知。而四川監獄推出《監獄官方30秒帶你瞭解罪犯改造生活》,多角度展示了高牆內的真實場景後,可以說,該片在宣傳現代監獄規範、科學實景的同時,也最大程度上安撫了“頂流”粉絲的情緒。

擔心“愛豆”入獄沒空調? 看完古代罪犯的監獄生活, 知足道: 現代罪犯是真幸福!

點選載入圖片

其實,監獄生活的真實場景遠沒有高牆鐵門、把守森嚴所映襯出的那般恐怖。相反,對於罪犯的改造生活可以用豐富來形容,他們在採茶、縫紉、飼養、烹飪等勞動專案中不僅能習得技術還能得到相應津貼。一般而言,週一到週五進行勞動改造,勞動改造時間一般為8個小時,有些罪犯也可以透過加班的方式爭取減刑;週六進行思想教育,在週末休息日時,罪犯可以利用空餘時間學習其他知識或進行娛樂活動。可以說,監獄高牆內的罪犯除了沒有自由權外,每天過得很充實。

而對於一些網友對“愛豆”入獄沒空調的擔憂更是令人發笑,因為,瞭解過古代罪犯待遇的人,從來不會有此顧慮。

擔心“愛豆”入獄沒空調? 看完古代罪犯的監獄生活, 知足道: 現代罪犯是真幸福!

點選載入圖片

古人為何死不入獄?

回顧監獄形成至今幾千年的發展史中,可以說如今這個時代的罪犯是最幸福的。從夏朝以“棘叢”懲罰戰俘和奴隸開始,再到漢朝正式出現“獄”這一稱撥出現,監獄的刑罰觀念及刑罰執行並不是囚禁,而是以復仇主義為目的,刑罰手段主要是生命刑和肉刑。因此,在奴隸制國家監獄時期,與入獄相關聯的便是令人聞風喪膽的刑罰:車裂、腰斬、宮刑、炮烙、刖刑、烹煮、活埋、抽腸、沉河、人彘、洗刷……

因此,古時候很多被俘或戰敗的將軍,往往會選擇自殺,相比於令人聞風喪膽的獄中酷刑,至少自殺會更體面些。而到封建制國家監獄時期,監獄對罪犯的刑罰觀念及刑罰執行雖然更為注重“關押”的環節,但在此之上,依然沒有改變對罪犯以刑罰威嚇犯罪的目的,而在監獄環境和監獄制度上也是充滿黑暗。儘管,不同朝代在法令上對監獄環境及罪犯待遇都有明文規定,如:

擔心“愛豆”入獄沒空調? 看完古代罪犯的監獄生活, 知足道: 現代罪犯是真幸福!

點選載入圖片

西晉《獄官令》中記載:“獄屋皆當完固,厚其草蓐。家人餉饋,獄卒為溫暖傳致。去家遠無餉饋者 ,悉給廩 ,獄卒作食。寒者與衣 ,疾者給醫藥。”

《大明令·刑令》中:“監獄枷杻常須洗滌,席薦常須鋪置;冬設暖匣,夏備涼漿;無家屬者給米一升,冬給棉絮一件;夜給燈油,病給醫藥。”

但在歷朝歷代的監獄體系中,罪犯從來沒有享受到法令條文中的“優待”。相反這些條例卻滋生了獄吏壓榨剝削罪犯的路徑。對於入獄的罪犯而言,如果家境殷實,獄中可以免去“過堂”“上刑”等完整程式,參考《水滸傳》中林沖、武松入獄後若非重金和人情從中斡旋,他們便與普通百姓一樣命喪“殺威棒”。

擔心“愛豆”入獄沒空調? 看完古代罪犯的監獄生活, 知足道: 現代罪犯是真幸福!

點選載入圖片

除了獄吏的剝削外,監獄獄生存環境更是極其苛刻,清代文學家方苞在《獄中雜記》中提到獄中瘟疫流行,死者甚眾,奸吏貪贓枉法的陰森場景。

“餘在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。獄中為老監者四,監五室,禁卒居中央,牖其前以通明,屋極有窗以達氣。旁四室則無之,而繫囚常二百餘。每薄暮下管鍵,矢溺皆閉其中,與飲食之氣相薄,又隆冬,貧者席地而臥,春氣動,鮮不疫矣。”

獄中被判死刑的囚犯,依舊難逃被剝削的命運。拿不出錢的,五花大綁時便先給你來個骨斷筋折。如果判的是剮刑,答應給錢,便可直接刺心,不然的話,“四肢解盡,心猶不死”。即便被判殺頭,也會扣留罪犯人頭敲詐家屬贖回。因此,罪犯家人砸鍋賣鐵也須得湊夠銀兩,那些窮得拿不出錢的,便真會按照他們所說執行。

擔心“愛豆”入獄沒空調? 看完古代罪犯的監獄生活, 知足道: 現代罪犯是真幸福!

點選載入圖片

女罪犯的優待與極刑

對於女性罪犯,在不同時期也折射出統治階級對女性罪犯慎刑、憫囚的人性體恤。

兩漢時期,法令予犯罪的老幼婦孺殘疾者在監禁時以一定的優待。(孝景三年,詔曰“高年老長,人所尊敬也;鰥寡不屬逮者,人所哀憐也。其著令:年八十以上、八歲以下,及孕者未乳、師、侏儒當鞠系者,頌繫之”。)就是說對於懷孕和哺乳的婦女是可以從輕處罰的,後來還規定婦女不用連坐。

隋唐時則在律典中明確規定了老幼廢疾減免刑罰的統一制度。《唐六典》載:“杖笞與公坐徒及年八 十、十 歲、廢 疾、懷 孕、侏儒之類皆訟系而待斷。”唐朝《獄官令》規定:“禁囚,死罪枷、竏,婦人及流以下去竏,杖罪散禁。”後期進一步明確規定不得對婦女實行仗刑。

擔心“愛豆”入獄沒空調? 看完古代罪犯的監獄生活, 知足道: 現代罪犯是真幸福!

點選載入圖片

明朝對婦女罪犯在囚禁制度上更加寬容:“凡婦人犯罪,除犯奸及死罪收禁外,其餘雜犯責付本夫收管,如無夫者責付有服於親屬鄰里保管,隨衙聽候,不許一概盡禁。”此外,對於被監禁的女犯不允許混雜,不帶枷竏,設女監收容,嚴防女犯受人凌辱,違者罰笞四十。

縱觀中國古代監獄制度史,在多朝監獄法令上對女罪犯是予以相對人道優待的。但在地方執行中,女罪犯依舊不會被善待,尤其對於犯案嚴重者,更是會飽經凌辱。此外,不同時期,對女罪犯的優待法例也隨著統治者的意志而朝令夕改。唐宋明清以來,專為女性犯人設定的刑罰尤為殘酷,史稱“五刑”:刑舂 、拶刑、杖刑、賜死、宮刑。尤其清朝治嫖時期,女罪犯裸體受笞杖刑罰後被遊街“賣肉”,使其自尊摧殘。而對於謀害親夫的女犯,更要面臨騎木驢、上鐵蓮花的酷刑。

由此可見,在史書記載的牢獄制度中,多數時期,女罪犯也並未真正得到法令的優待和庇護。

擔心“愛豆”入獄沒空調? 看完古代罪犯的監獄生活, 知足道: 現代罪犯是真幸福!

點選載入圖片

現代監獄體制

監獄管理制度的制定與實施,即獄政的清濁與否,與當時朝政的清明與否有直接關係。雖然整個古代社會的獄政管理制度得到逐步的健全,但作為封建社會的監獄,其制度與現實之間必然存在著較大的距離,“上有政策,下有對策”因素居多,罪犯的實際處境苦不堪言。因此,整個古代社會獄政的黑暗現實是其常態,在亂世時期尤為明顯。

直到19世紀20年代,在資本主義國家監獄後期,監獄才逐漸向罪行法定、罪刑相適應、刑罰人道化靠攏。隨著刑罰理論的發展,逐漸轉變為以矯正和教育為目的。而如今的社會主義國家監獄體制中,強調的是“懲罰與改造相結合,以改造人為宗旨”的方針。

擔心“愛豆”入獄沒空調? 看完古代罪犯的監獄生活, 知足道: 現代罪犯是真幸福!

點選載入圖片

因此,相比於古代的罪犯,現代的罪犯在衣食住用、勞動學習等待遇當真是幸福的。當然,這裡並非鼓勵有犯罪傾向的人去試探律法和道德的界限,即便現代監獄體制足夠人性和完善,但鐵門與高牆粉飾的再溫情也從來不是給予罪犯的福利。人最大的權利就是自由,希望所有人都能自由地選擇生活。

—END—

參考文獻:《獄中雜記》《獄官令》《獄中雜記》

頂部