神仙信仰中的最高神,三官大帝地位不及三清,卻有一人出現在佛

眾所周知,道教是以“神仙信仰”為最基本內容的,而且,它不但信仰神仙,還為眾神仙們編排了一整套的、系統化的“神仙譜系”,而位於“譜系”最高位置的,當然就是“三清”。

雖然“三清”是道教“神仙信仰”中的最高神,可是,卻還有另外三位神仙,他們的地位雖然不及“三清”,但他們的“出現時間”,卻是比“三清”要早的,而這三位,便是——“三官大帝”。

所謂“三官”,指的就是“天官”、“地官”和“水官”,而他們的全稱就是:“上元一品天官賜福大帝”、“中元二品地官赦罪大帝”和“下元三品水官解厄大帝”。顯然,在他們的全稱中,出現了“上元”、“中元”、“下元”這三個字眼,其實,“三官大帝”還有一個稱呼,那就是“三元大帝”。關於“三元”之名,我們待會兒再說。

我們現在仍然來看“天”、“地”、“水”這“三官”。在遠古時代,無論是人們的生產能力,還是認知能力,都非常低下,於是,這不可避免地就產生了原始的自然崇拜。古人認為,“天”、“地”、“水”是人們賴以生存的基礎,若是沒有它們,那麼人類就無法生存,所以,人們就對“天”、“地”、“水”常懷敬畏之心,頂禮膜拜。

當“天”、“地”、“水”人格化之後,“三官大帝”也就出現了。我們知道,道教產生於東漢時期,而那個時候,道教所信奉的神仙,就是這三位大神。至於“三清”,出現的時間就要晚一些了,不過,“三清”卻屬於那種“後來居上”的神仙,這一點,我們今天就不再多說了。

“天”、“地”、“水”被稱為“三官”,這一點倒是容易理解,那麼,他們又是如何與“三元”扯上關係了呢?“三元”,其實是“三元日”,即“上元日”、“中元日”和“下元日”。“上元日”是農曆的正月十五,“中元日”是農曆的七月十五,而“下元日”則是農曆的十月十五,而“三官大帝”的“天官”、“地官”和“水官”,他們的誕辰,所對應的,正是“上元日”、“中元日”和“下元日”,所以,“三官大帝”又被稱為“三元大帝”。

我們上面提到了“三官大帝”的全稱,單從他們的稱呼中,我們就不難發現:天官賜福、地官赦罪、水官解厄,而“賜福”、“赦罪”、“解厄”,顯然都是人們最樸素的追求和願望。

最後,敢問親愛的朋友,在你的家鄉,每逢“三元日”的時候,人們有沒有去廟裡懺悔罪過、祈福免災的習俗呢?另外,在你們那裡,有沒有聽說過叫做“三官廟”的小村子呢?而這一切,實際上都與“三官大帝”有關,您想想是不是這個道理呢?

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