乾隆九年, 宜興15人乘船去太湖“捐軀成佛”, 結果被餓死13人

我們都知道電信詐騙十分令人生厭,騙人錢財,讓好多家庭蒙受損失。而在封建社會有一種騙子,比電信詐騙還要令人可憎惡,他們不但騙人錢財,還會害人性命。

清代乾隆九年,也就是1744年,在二月二、龍抬頭這天,宜興縣有15個鄉民駕著一艘船去太湖的西昂山禹王廟燒香拜神,這不是一次普通的燒香拜神之旅,而是一群信徒早已經謀劃良久的“成佛”之旅。

燒完香,這15人就來到船上,開始絕食,因為他們相信自己捨去肉身,就可以成佛達到極樂世界,一場慘劇就此發生了。

7天后,15人中有兩人受不了這種煎熬,中途放棄跑回了家,剩餘13人竟然都絕食而亡。可怕的是,這13人的家屬得知了這件事,竟然一起趕到太湖,連人帶船一塊燒了,說他們成佛了

(即有親屬趕赴太湖,連船帶人一併焚化,聲言成佛)。

這件事轟動當地,江蘇巡撫陳大受簡直覺得匪夷所思,竟然會有人信這種荒謬的事,白白送了性命。他斷定必然有人妖言惑眾,迷惑鄉民,命令吳縣和宜興縣嚴察。

乾隆九年, 宜興15人乘船去太湖“捐軀成佛”, 結果被餓死13人

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這種事自然是誰也不敢怠慢,吳縣縣令順藤摸瓜。先抓捕了禹王廟廟祝吳紹文。吳紹文說這和他全無關係,本來他要報官,但是中途放棄的兩個人朱順天、宗正乾告訴他不要報官,這件事他們自己處理。結果他隨同兩人去死者的家裡,他們非但沒有要求報官,也不哭鬧,五六十人同一個和尚來將遇難者焚化。

宜興縣又捉拿了朱順天等人,他們供述自己都是被蔣祖法等人勸著加入了一個叫龍華會的組織,平時在一起唸佛修行。而今年蔣祖法說到了可以捨身成佛,於是一行15人就去太湖捨身成佛,而蔣祖法就是餓死的13人中之一。

再往下察,這個龍華會的會長是一個名叫時濟的和尚,這個時濟已經76歲,能言善辯,精通佛法,在丹徒、丹陽、金壇、溧陽、宜興各縣招收了不少信徒。

但是奇怪的是,這個時濟平時就是教人吃齋唸佛,並沒有裝神弄鬼、畫符唸咒等事。

乾隆九年, 宜興15人乘船去太湖“捐軀成佛”, 結果被餓死13人

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時濟也說自己5年前收了蔣祖法為徒,平時也就是教他吃齋唸佛。不過他也給蔣祖法講過祖師白日飛昇的事。今年正月他到蔣祖法家,蔣祖法只說自己要去燒香拜佛,沒說他要捨身成佛。

“蔣祖法等於五年前投拜為師。因伊問及果報,曾答以至誠持齋、拜佛修行原可成佛,並將從前祖師參禪坐功口吐三昧白日昇天功行講述。今年正月內到蔣祖法家,但聞欲往西昂山燒香,並不曾說去歸天成佛,實無用術誘騙。”

如果按照時濟所說,那麼他就是無辜的,完全是蔣祖法鬼迷心竅,自己作死。但是我們其實從這些鄉民和家屬的舉動判斷。時濟絕對沒有他說的這麼無辜,能把這些人和家屬都偏偏團團轉,還能沒留下確鑿的證據,可以把自己摘出去,這個時濟的城府深得可怕。

但是這是封建社會,誰管你把自己偽裝的多好,重要的是官府覺得你是什麼樣的。

乾隆皇帝御批“時濟斷不可疏脫,須重處”,這一下就定了調子。

乾隆九年, 宜興15人乘船去太湖“捐軀成佛”, 結果被餓死13人

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兩江總督尹繼善表示:

“貪生惡死,人之常情。今蔣祖法等均系鄉愚,一旦自稱成佛,不惜捐軀。若非惑於時濟邪說,何以一迷至此?今據供但勸人持齋唸佛,並無邪術符咒,明系狡展,豈容寬縱!”

我覺得尹繼善的判斷沒有問題,貪生怕死,人之常情。若不是時濟整天洗腦。蔣祖法斷然不可能自己莫名其妙就去絕食,就算他一個人腦袋不清楚,那麼還有14人一齊跟隨他又怎麼說。時濟只不過是為了脫罪避重就輕罷了。

時濟雖然把自己的罪行掩飾的很好,但是還是難逃公道。

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