萬惡以淫為首的3種說法,家喻戶曉但是這3種說法都值得深思!

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人非聖賢,孰能無慾,如能對慾望加以掌控則萬事可成,其中尤以“淫慾”為最。一個逐漸降低“淫慾”的人,在面對其他慾望時也會更為從容,所謂“萬惡以淫為首”便是此理。雖然此言家喻戶曉,但“淫”字本意卻頗有爭議,大致有3種說法,無論其本意為何,3種說法都值得深思。它們都是人的天性,但如果太過而不加以約束,那麼無論是哪種“淫慾”,結局必然是自遺其咎。

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一,好色。

“淫”的普遍理解便是色慾,人們時常疑惑殺人放火謀財害命都比“淫”更為罪大惡極,而古人卻將“淫”放在首位。其實放在首位與“最大”有著本質的不同,“首”指的是第一位,之所以將其放在首位,這和孔子那句“食色性也”密不可分。“食”是生存的本能,“色”是繁衍的本能,兩樣都是人的本性,前者屬於生理範疇,會很自然地受到量的限制;後者是精神與生理雙重範疇,在給人精神愉悅的同時也會有生理的快感,正因如此才往往讓人難以自拔,逐漸沉迷淪為濫淫,從而嚴重影響生理及精神的正常運作。作為人的本性,是每個人都容易犯錯的禁區,故而將其列在首位。而此種“淫慾”太過,上至亡國之君,下至亡身之民,古往今來如過江之卿。

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二,放縱。

很多人還將“萬惡淫為首”的“淫”字理解為放縱,姑且不論是否合理,但放縱本身的危害同樣不容小覷,即使放在首位也毫不為過。俗話說“水滿則溢,月盈則虧”,無論是追名逐利還是超然物外,都不能偏執一端。莊子說“進不敢為前,退不敢為後;食不敢先嚐,必取其緒。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免於患。”只有如此才能在險惡的人間遊刃有餘免於禍患。如今社會飛速發展,人人都能因其所長而發家致富,但任何事物都是矛盾的統一體,因為顏值而有所成的人如果不加以警醒也必然反受其害,因為善於欺騙而有所成的人也必然敗於他人的欺騙。所謂物極必反,禍福相依,放縱自己長處與短處的人必然深陷禍福的漩渦之中而苦不堪言。

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三,貪婪。

還有人將上文俗語中的“淫”字理解為貪婪,而“貪婪”本身通常都是害人害己的雙重災禍,放在首位也在情理之中。人們常說“知足常樂”,許多人終日魂不守舍愁眉不展大多源於求之不得的貪慾。無論是追名逐利還是權力美色,從來都是慾壑難填。只有懂得知足的人才能免於慾海之禍而云淡風輕,莊子說“以瓦注者巧,以鉤注者憚,以黃金注者殙。其巧一也,而有所矜,則重外也。凡外重者內拙。”同樣的一場賭博,用瓦塊作賭注則彼此都輕鬆愜意,如果換成黃金白銀則彼此都精神緊張昏亂。輕鬆方能專心,精神昏亂必然風聲鶴唳而分心兼顧,長期關注外在事物的人,必然忽視內在實質而被外物所奴役而終身不得自在。

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結語

雖然看破紅塵大可不必,但要在複雜險惡的人間趨吉避凶則免不了要對自己的慾望有所剋制。七情六慾免不了,生老病死躲不過,但我們可以增加壽命的長度而將災禍延緩。就如同每個人都有遭遇車禍的可能,但謹小慎微卻可以極大地降低其發生的機率。所謂“物極必反”,只要能夠時刻關照自己的長短與得失,諸欲不過,則免於極而不反。

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