“白虎蓋青龍,代代有人窮”:是何意?老祖宗蓋房智慧,有何講究

“白虎蓋青龍,代代有人窮”:是何意?老祖宗蓋房智慧,有何講究

俗話說:“白虎蓋青龍,代代有人窮”。

白虎是中國古代神話中的天之四靈之一,源於遠古星宿崇拜,

是代表少昊與西方七宿的西方之神,於八卦為乾、兌、於五行主金,象徵四象中的少陰,

四季中的秋季,同時也是天之西陸。

也是《淮南子》中的五獸之一,即是天之四靈與黃龍,又稱天官五獸。

並認為青龍、白虎、朱雀、玄武創造了世界,是天地之主。

漢時讖緯學說興起,它的象徵含義又多了軍兵、庚辛、義德,漢後道教將其吸納為護法神,稱監兵神君。

那麼,這句話是什麼意思?古人蓋房子上,有何講究。

“白虎蓋青龍,代代有人窮”:是何意?老祖宗蓋房智慧,有何講究

古人比較偏信於風水,這句俗話,就涉及到風水。

風水是一門流傳久遠的民間學問,屬於玄學的範疇,

這句俗話中所說的“白虎”、“青龍”,指的是風水術語。

在正統道藏收錄的《混元八景真經》中,有著這樣的記載:

“北方壬癸水,卦主坎,

其象玄武

,水神也。南方丙丁火,卦主離,

其象朱雀

,火神也。

東方甲乙木,卦主震,

其象青龍

,木神也。西方庚辛金,卦主兌,

其象白虎

,金神也。

此四象者,生成世界,長立乾坤,為天地之主,謂之四象。”

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無獨有偶,除了《混元八景真經》之外,道藏中相對著名的《雲笈七籤》,也有相似的記載。

《雲笈七籤》記載:“夫四象者,乃青龍、白虎、朱雀、玄武也。

(卷內除已注說外,餘並取宜裝) 青龍者,東方甲乙……

白虎者,西方庚辛金,得真一之位,經雲:

“子若得一萬事畢。”淑女之異名,五行感化,至精之所致也。其伏不動,故稱之為虎也。

。。。。。

朱雀者,南方丙丁火……玄武者,北方壬癸水……如志士燒煉丹鼎,知此四象者,十方天人莫不瞻奉。

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古經雲“四神之丹”,此是也。”

在風水學上,借用了天象中的四象,用它們來代表方位,

於是才有了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的說法,

當然也能稱為“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。

太陽東昇西落,東邊被認為是朝氣蓬勃,生機盎然的象徵,於是青龍象徵著吉祥、安寧。

俗話中的“白虎蓋青龍,代代有人窮”,其實就是指的房子西邊,高出東邊。

“白虎蓋青龍,代代有人窮”:是何意?老祖宗蓋房智慧,有何講究

在風水師探勘墓地時,在地形前方左右兩邊突起的地形,可以當作墓穴的地方,

都有獨特的稱號,稱之左青龍、右白虎,取其護衛之意,

而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍白虎,以其鎮壓邪靈。

易經風水入門的人都知道,前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。

其實這是常人講的四獸乃《易經》八卦之四正方位,朱雀乃離卦、玄武乃坎卦、青龍乃震卦、白虎為兌卦。

考證《易經》白虎位時,往往給人看陽宅風水或墳墓風水的時候,不管什麼坐向,

看出去的左邊即為青龍,右邊是白虎,這真的對嗎?

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首先按《易經》八卦來講,前朱雀離卦、後玄武坎卦、左青龍震卦、右白虎兌卦,

是立極於後天八卦以戊己為中宮,座北向南劃分八卦方位的理論而說。

那麼陽宅風水或墳墓風水是坐南向北,或坐東向西……等,它的白虎位也是右邊嗎?

是否要考慮《易經》變易之裡,隨著“用事位”而變化呢。

《易經》的

三大原則,不易、變易、簡易。

凡事都在變化,變化當中有個不變的理,這個理就是簡易之道。

按一些人的說法,不管什麼坐向左邊就是青龍位,右邊是白虎那是一種錯誤。

應該以“用事位”隨八卦方位而定論方為正確。

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所以說易經風水入門時,得先去把易經的

太極、兩儀、四象、八卦萬物

搞清楚搞明白。

那樣你在實地堪輿的時候才能得心應手,隨形而變化。

但是不管你怎麼變化,心中得有個中心思想,那就是——陰陽。

陰陽是一個簡樸而博大的中國古代哲學。

陰陽哲理自身具有三個特點:統一、對立和互化。

在思維上它是算籌(算數)和占卜(邏輯)不可分割的玄節點。

自然界中生物的基因,人工智慧中的二進位制都充分彰顯了陰陽的生命力。

陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述,

是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力,

是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。

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概括而言,按照易學思維理解,其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用,

是伏羲易的基礎概念之一。

陰陽相沖化萬物,世間萬物,皆有陰陽之道。即可從萬物萬事之間領悟到一絲陰陽之理。

古人與後人都對其領悟,擁有不同的見解,因其萬物存於陰陽之道,

所以古今在各個學術中都有其影。

陰陽一詞,代表了很多的意思和道理,簡單籠統分為:陰陽對立,陰陽相沖,陰陽轉換。

人認為,白虎帶有煞氣,青龍預示著騰飛之志,如果房子的白虎過高,則煞氣太大,壓住了青龍的騰飛,會影響家裡的運氣,導致代代有人窮的情況。

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