在道教的“神仙譜系”上,各路神仙,形形色色,不勝列舉。
既有高高在上的三清四御,也有低低在下的土地城隍。
今天,我們就來談一談,有關“土地”與“城隍”的話題。
那麼,何為“土地”?何為“城隍”?這二者之間,又有什麼不同呢?
“土地”
可以說,在道教的諸多神仙中,“土地”的地位,是排在最後一個等級的。
“土地”位卑權輕,甚至連個芝麻官,恐怕也談不上。
但也正因為如此,“土地”管轄的,都是些地方老百姓身邊雞毛蒜皮的小事,所以,在民間所供奉的許多神仙中,恰恰正是“土地”的名氣最響亮。
畢竟,他實在是太接地氣了。
“土地”在民間的影響力,著實很大,古時候,幾乎每一個村莊,都會有那麼一座土地廟。
請注意,我們說的是“村莊”,而不是“縣城”,更不是什麼“大都市”。
因為“土地”的許可權,也就是在鄉下的村子裡。
村民們都親切的尊稱他為“土地爺”,或者“土地公公”。
“城隍”
“城隍”在道教神仙中的地位,也不高,可以說,他也是排在最後一個等級的。
古時候,有水的城,稱為“池”,無水的城,稱為“隍”。
所以,也就有了“城池”與“城隍”之說。
城池,由於在它的外圍,有護城河(即“有水”)的保護,所以居住在城池中的百姓,倒是不用太為自身的安全而擔心。
然而城隍則不同,由於城隍並沒有護城河作為保護,所以居住在城隍內的百姓,就急需一位神祇去護佑他們。
於是乎,也就有了“城隍神”。
城隍神就是護佑城隍的一位神仙。
我們都知道,古時候,不要說是一座城了,就算是一個“國家”,它的地盤可能也非常有限(春秋戰國時期最為典型)。
既然城隍的面積不大,那麼城隍神的權力,也就很小。
“城隍”與“土地”
“城隍”與“土地”的級別,應該是一致的,都很低。
只不過,他們一個護佑的是一座城,一個護佑的則是一個村。
村裡有土地廟,城中是城隍廟。
總之,土地爺與城隍爺都同時具有三個“最”,即——
最基層;
最接地氣;
在民間老百姓的心目中,最吃得開!
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