人以印集,社以地名田黃石印社的創作背後的文化精神故事

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“人以印集,社以地名”,這是中國最負盛名的一個民間藝術團體“中國田黃石印社”的口號,其主要研究的金石篆刻技藝,是獨特且極其寶貴的文化遺產,田黃石社的成員大多是各大名家,就連日本的篆刻家都遠渡重洋慕名而來,由此可見其影響力之大。

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金石篆刻說白了就是一種雕刻技術,而田黃石則是我國特有的一種軟寶石,全世界只有我國福建壽山一塊不到一平方公里的田中出產,其材質溫潤細膩,在軟質雕刻中堪稱極品,因此在明、清各朝均被作為貢品,雕刻成御用印璽及藝術擺件,是一種不可多得的藝術品,甚至有“一兩田黃萬兩金”的說法,足以見其收藏價值。

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清朝時期,乾隆在收藏方面可謂是痴迷,他親自參與創作,留下了不少書畫作品,甚至在宮中修建了“三希堂”及“長春書屋”用來收藏寶物,其中的珍寶何止千千萬,但是乾隆最中意的還是一件田黃印璽——田黃三鏈章。而這件寶物見證了大清從興盛到衰落的歷程。

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田黃三鏈章有兩方、一圓三枚印章,以三條田黃石鏈連結,彼此不可分割。方印分為一陰一陽,陽文“乾隆宸翰”,陰文“惟精惟一”,圓印為“樂天”,這是《尚書》中的經典,意思是要居安思危,順應天命,懂得自然之理,乾隆鐫刻這些文字就是為了表達他的施政思想,對乾隆有著重要的意義。

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當年馮玉祥將溥儀趕出皇宮的時候,溥儀攜帶了無數珍寶,而這件田黃三鏈章就被溥儀藏在貼身的棉襖裡帶出了皇宮,無論是在天津居住期間還是在滿洲,溥儀一直都沒有拋下。抗戰勝利之後,在旅順戰犯所關押的溥儀為了表明自己改造的決心,將這件稀世珍寶上交國家,現如今儲存在故宮博物院,成了鎮館之寶。

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