佛教和道教是我國的兩大宗教,它們從西漢時期開始就已經爭論不休。

佛教和道教是我國的兩大宗教,它們從西漢時期起,就已經成為我國文化中的一部分,並在我國曆史上留下了屬於它們的印記。雖然我國曆史上,存在過儒、道、佛齊頭並進,共同發展的和諧局面,但大多時候佛教和道教並不太平,它們一直爭論不休,出現過十多次佛道之爭。

道教是發源於我國本土的一個宗教,它的前身是春秋戰國時期的諸子百家中的道家。這個時期的道家的思想,更多的是一種哲學思想,例如道教的創始人老子就是一個哲學家,他的著作《道德經》中充滿著很多哲學思想,但到漢朝後期,道家將道德哲學家神化了,逐漸將道家演變成了道教。道家的思想宗旨,也從哲學思想變成了追求長生不死、得道成仙、濟世救人等。

佛教是一個外來宗教,它起源於印度,是古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多創立的一個宗教。

佛教和道教是我國的兩大宗教,它們從西漢時期開始就已經爭論不休。

東漢永平十年(公元67年),永明帝夢見金人飛行殿庭,次日朝上問群臣。太史傅毅答說:西方大聖人,其名曰佛;陛下所夢恐怕就是他。於是永明帝派中郎將蔡愔等十八人去西域訪求佛道。蔡愔在西域遇到了竺法蘭,攝摩騰,並將大量的佛像經卷用白馬馱回了洛陽。永明帝建造了白馬寺讓竺法蘭、攝摩騰居住,這就是白馬馱經的故事,也是佛教官方傳入我國的最早記載。

這之後,不斷地有西域的佛教學者前往中國。同時,中原也會派高僧去西域求經等,增強了佛教在我國的影響。隨著佛教和道教的影響力不斷增強,它們之間的矛盾和爭鬥也就凸顯出來了。

我國曆史上有記載的佛道之爭,以及它們之間的辯法,共進行了14次,其中道教輸了7次,勝了4次,平了1次,2次情況不明。

佛教和道教是我國的兩大宗教,它們從西漢時期開始就已經爭論不休。

道教輸:公元520年,北魏孝明帝時期,道士姜斌和僧人曇無辯論,姜斌輸了辯論之後被孝明帝流放。

道教輸:公元555年,北齊文宣帝時期,金陵道教團體和統法師團隊辯論,金陵道教團體輸,參與的道士削髮為僧。

道教勝:公元569年,北周武帝時期,儒道佛3家辨法,道家第一,儒家第二,佛家第三。

道教勝:公元573年,北周武帝時期,儒道佛再次辨法,儒家第一,道家第二,佛家第三。

情況不明:公元583年,隋文帝時期,道教張賓和佛教彥琮辯論“老子化胡”,結局沒有記載。

道教敗:公元608年,隋煬帝時期,道士楊宏去智藏寺上門挑戰,失敗而歸。

道教敗:公元659年,道教重玄派李榮與佛教大師慧立進行了多場辯論,佛教大師慧立占上峰。

佛教和道教是我國的兩大宗教,它們從西漢時期開始就已經爭論不休。

道教敗:公元660年,唐高宗時期,道教李榮和沙門靜泰,就《老子化胡經》真假問題展開辯論,李榮輸給了沙門靜泰。

情況不明:公元730年,道士尹崇和沙門道氤展開辯論,結局不明。

平局:公元796年,唐德宗時期,儒家韋渠牟、徐岱,佛教鑑虛、覃延,道教郗維素、葛參,6人參與辯論,最終和解。

道教勝:公元841年,唐武宗時期,佛道兩家展開辯論,道教勝出。

道教勝:公元845年,唐武宗時期,道士趙歸真以“神仙可學”的理論,勝了佛門高僧知玄大師。

道教敗:公元1255年,元憲宗時期,全真道李志常和少林長老福裕辯論,全真道李志常輸了。

道教敗:公元1258年,元憲宗時期,500餘佛道人士參與兩教辯論,最終道教失敗,17名道教辯手削髮為僧。

歷史上,佛道14次辯論,道教只贏了4次,勝率不足三成,為何旗鼓相當的兩大教派,辯論時道教總是輸。

佛教和道教是我國的兩大宗教,它們從西漢時期開始就已經爭論不休。

首先是儒道之爭的結果,受到了裁判喜好的干擾,這個裁判就是當時的皇帝,或者朝廷。北魏政權是由鮮卑人建立的,而鮮卑人大多信奉佛教,所以發生在孝明帝時期的佛道之爭,被鮮卑貴族判了佛家勝。北齊的文宣帝高洋也信奉佛教,他還倡導讓百姓不要吃肉,所以發生在文宣帝時期的佛道之爭,因文宣帝高洋的個人喜好,道家毫無懸念地輸掉了和佛家的第二次辯論。

隋朝時期,它的開國皇帝隋文帝出身於寺廟,還是被尼姑養大的,對佛教很有感情。隋文帝的妻子獨孤伽羅也信奉,這導致受家庭文化的薰陶,隋文帝的兒子隋煬帝也信奉佛教。由於隋朝的兩任君主,隋文帝和隋煬帝都信奉佛教,所以發生在隋朝的兩次佛道之爭,一次沒有記載結果,一次佛教贏了。

佛教和道教是我國的兩大宗教,它們從西漢時期開始就已經爭論不休。

元朝初期,忽必烈等人對全真教很感興趣,所以全真教在元朝的地位很高,但是元憲宗時期,天下局勢已經穩定了,他將全真教這種誕生於本土的宗教,看成是不利於統治的因素,開始打壓全真教。由於元憲宗治理國家的需要,所以發生在元憲宗時期的兩次佛道之爭,都是道家輸了。

歷史上發生的14次佛道之爭,其中有5次是因為皇帝個人的喜好問題,而幫助佛家贏了。剩餘的9次中有2次結局不明,道家勝了4次,這個資料並太差,所以佛家兩家算是旗鼓相當。

其次,道家是誕生於本土的宗教,不論是佛家弟子,還是道家弟子,對道家的思想,文化典籍等比較熟悉,而佛教是外來宗教,道家弟子對佛家的經典、理論等不太熟悉,所以辯論過程中,佛家弟子可以做到知己知彼,而道家弟子由於缺少對佛家的瞭解,辯論時可能會稍顯劣勢。

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