元朝時期的江南文化是怎麼發展的?元朝時期江南文化有哪些特點呢?

在中國歷史上,“江南”不僅僅是一個地理概念,更是一個政治、經濟、文化的概念。

元朝時期的江南文化是怎麼發展的?元朝時期江南文化有哪些特點呢?

自南宋以來,江浙沿海城市經濟日趨繁榮,元朝統治者更是趨近“功利”,大力倡導海運,鼓勵商業,直接導致了兩個結果:

一是元末江浙地區商品經濟高度繁榮。二是給以“崇本抑末”“重義輕利”為基本特徵的傳統文化注入了新的特質。同時,因為元朝統治者管理相對粗疏,對民間風俗變化不太放在心上,規矩戒律比較少,江南文化在經濟發達的基礎之上,也隨之得到了蓬勃發展。

元末大亂,張士誠割據江浙,他實行的仍然是元王朝的統治政策,因此,雖然處在戰亂之中,但江南地區偏安一隅,文化並未受到摧殘,反倒呈現出一種奇異的繁榮態勢。

提到元末江浙地區的文化,不能不說到兩個人物,一個是大詩人楊維禎,一個是從富商到文人,又是文藝贊助者的顧瑛。此二人又因為顧瑛所構築的私家園林“玉山草堂”,而緊緊連在了一起。

顧瑛,字仲瑛,又名阿瑛,別號金粟道人,從小生於官宦之家,祖父任職元廷的時候,定居江蘇的崑山界溪。因為當時統治者對商業以及貿易的重視,元朝計程車風發生了一些變化,最突出的是不再視商賈為惡俗。

元朝時期的江南文化是怎麼發展的?元朝時期江南文化有哪些特點呢?

顧瑛得風氣之先,十六歲的時候,就在商海中搏擊,不到十年,顧瑛再回崑山之時,已經一躍成為蘇州地區屈指可數的鉅富之一。

成為鉅富之後的顧瑛開始了人生中新的重要選擇:

一是脫離商界,將產業交給兒子打理,自己則潛修文藝。

二是在崑山構築玉山草堂,草堂內不僅有園池亭榭之勝,更有主人耗費大量財力,蒐集來的古書名畫、鼎彝珍玩,從而使這個草堂成為當時文人最為理想的遊賞休憩之所。

此後數年時間,顧瑛依仗他雄厚的財力,廣邀天下名士,日夜在玉山草堂與賓客置酒高會,以文采風流著稱於東南。“玉山雅集”就成為中國文化史上一個十分顯赫的符號。

根據粗略統計,“玉山雅集”前後有140餘位文化人參加,詩人、古文家、學者、書畫家眾角齊聚於此,另外還有助興的樂師和歌伎、舞姬,真是高朋滿座,勝流如雲。其規模之宏大、內容之豐富,實為空前。

元朝時期的江南文化是怎麼發展的?元朝時期江南文化有哪些特點呢?

“四方之能為文辭者,凡過蘇必之焉”。

他們或飲酒賦詩,或品鑑古玩,或揮毫潑墨,或清談名理,或寄情山水,或觀賞歌舞,無不興盡而罷,可謂極世俗人生之樂事。

在元末江浙地區,由富商主持的如顧瑛“玉山雅集”一般,純粹私人性質的“文藝沙龍”,一時蔚為大觀,文人們在這裡被待為上賓,商人們也從文化上獲得了極大的提升,中國歷史上難得計程車、商良性互動的一幕,終於在元末的江南上演了。

這樣一個“文化的江南”,是從鄉野裡崛起的朱元璋所無法理解的。他心目中的理想社會,就是民風淳樸,士農工商按儒家傳統規定的秩序各安其位的小農社會。

元朝時期的江南文化是怎麼發展的?元朝時期江南文化有哪些特點呢?

商業文明發展以後,必然加大社會流動性,使這個新天子深深恐懼、仇視,他認為這是不利於其控制的。因此,他力圖剷除這一地區由工商業而帶來的社會富庶與奢華,同時,作為文化的江南也是他要竭力扼殺的。

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